| 成语 | 成语解释 |
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| 口尚乳臭 | 嘴里还有奶腥味。表示对年轻人的轻视。 |
| 来去无踪 | 踪：脚印。来时去时都看不见踪影。形容出没极为迅速或隐秘。 |
| 临潼斗宝 | 比喻夸耀豪富、争强赌胜的行动。 |
| 履舄交错 | 鞋子杂乱地放在一起。形容宾客很多。 |
| 来日方长 | 来日：未来的日子。方：正。将来的日子还长着呢。表示事有可为。 |
| 兰艾难分 | 好人、坏人难于分清。 |
| 泪如雨下 | 眼泪像下雨似地淌了下来。形容非常悲痛。 |
| 老大无成 | 老大：年老。年纪已老，无所成就。 |
| 利欲熏心 | 利：名利；欲：欲望；熏：熏染；侵袭。贪财图利的欲望迷住了心窍。 |
| 流水无情 | 流水一去不复返，毫无情意。比喻时光消逝，无意停留。 |
| 漏瓮沃焦釜 | 用漏瓮里的余水倒在烧焦的锅里。比喻情势危急，亟待挽救。 |
| 老蚕作茧 | 老蚕吐丝作茧，把自己包在里面。比喻自己束缚自己。 |
| 口出大言 | 说大话。形容说话狂妄。 |
| 老僧入定 | 和尚静坐，使心定于一处，不起杂念，叫入定。形容人静静地端坐着。 |
| 冷暖自知 | 水的冷暖，饮者自知。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅，只有自己知道。 |
| 理所当然 | 当然：应当如此。从道理上讲应当这样。 |
| 六畜不安 | 六畜：牛、马、羊、豕、鸡、犬。所有牲畜都不得安宁。 |
| 力所能及 | 及：达到。自己的力量能达到。 |
| 良药苦口 | 良：好；苦口：口味苦。有疗效的好药往往味苦难吃。比喻劝诫、批评的话；虽然听起来不舒服；但很有益处。 |
| 利害攸关 | 利害所关。指有密切的利害关系。 |
| 六根清静 | 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。 |
| 冷若冰霜 | 若：好像。冷得像冰霜一样。比喻对人对事十分冷淡；没有一丝热情。有时也指面目或态度严厉；使人无法靠近。 |
| 落英缤纷 | 落：凋落；英：花；缤纷：繁多杂乱。花瓣凋落；纷纷飞扬的样子。形容鲜花盛开的美丽景致。 |
| 琳琅满目 | 琳琅：美玉。满眼都是美好而珍贵的东西。比喻精美、珍贵的物品很多。 |
| 灵机一动 | 灵机：灵巧；灵活的心思。形容灵敏机智；突然想出办法或主意。 |
| 狼狈为奸 | 狼狈：传说狈是与狼同类的野兽；因前腿短；要趴在狼身上才能行动。狼和狈常一起出外伤害牲畜。奸：做坏事。比喻坏人互相勾结一起干坏事。 |
| 龙蛇混杂 | 比喻好人和坏人混在一起。 |
| 轮扁斫轮 | 轮扁：春秋时齐国有名的的造车工人；斫轮：用刀斧砍木制造车轮。指精湛的技艺。 |
| 盲人把烛 | 瞎子手擎烛火照亮。比喻不起任何作用。 |
| 嫠不恤纬 | 寡妇不怕织得少，而怕亡国之祸。旧时比喻忧国忘家。 |
| 来者可追 | 过去的事已无法挽回，但是未来的事还来得及赶上。 |
| 来处不易 | 表示事情的成功或财物的取得，经过了艰苦努力。 |
| 利市三倍 | 形容买卖得到的利润极多。 |
| 毛遂自荐 | 毛遂：战国时赵国平原君的门客；荐：推荐；荐举。毛遂自己推荐自己。形容自告奋勇去做某事。 |
| 马首是瞻 | 首：头；是：指示代词；起提前受事成分的作用；瞻：往前或向上看。原指作战时士卒看主将的马头行事。后比喻服从指挥或依附某人。 |
| 门禁森严 | 指政府机关门口的警卫极严密。 |
| 老马识途 | 识：认得；途：路。老马能认识走过的道路。比喻年纪大的人；富有经验。 |
| 驴唇不对马嘴 | 比喻说话写文章；前言不搭后语；两不相合。 |
| 面目可憎 | 面目：面貌；可憎：令人厌恶。相貌丑陋；令人厌恶。 |
| 漏脯充饥 | 漏脯：挂在檐下风干的肉，因屋漏沾水而有毒。饿了吃腐烂发臭的干肉。比喻只顾眼前，不管后果。 |
| 目光如豆 | 眼光象豆子那样小。形容目光短浅，缺乏远见。 |
| 洛阳纸贵 | 因为抢着抄写左思的《三都赋》；以致洛阳的纸价高起来了。形容写文章、著作广泛流传；风行一时。 |
| 名师出高徒 | 高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。 |
| 力不从心 | 力：力量；能力；从：依从；顺从。心里想做某事；但是力量不够。 |
| 力不能支 | 力量不能支撑。表示事到危难时候；想要挽救、解决；但力量不够。 |
| 老牛舐犊 | 舐：舔；犊：小牛。老牛舔着小牛。比喻做父母的怜爱儿女。 |
| 老气横秋 | 老气：老年的气概；横秋：横亘秋空。形容神态老练严肃。也形容为人死板；缺乏朝气。 |
| 两部鼓吹 | 鼓吹：古时仪仗乐队的器乐合奏。两部器乐合奏。特指蛙鸣。 |
| 老骥伏枥 | 骥：千里马；枥：马槽。伏枥：就着马槽吃食。老的千里马虽然趴在槽头吃食；但仍想奔驰千里。比喻人老了仍有雄心壮志。 |
| 礼尚往来 | 尚：注重。在礼节上要注重有来有往。后也指你对我怎么样；我对你就怎么样。 |