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“説”字典解释
説字组词目录:
shuō开头
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shuō成语
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shuì中间
shuì成语
拼音 “shuō” 説组词
説[shuō]字在开头的词语
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説中
[shuō zhōng]
说准。《儿女英雄传》第三四回:“公子益发觉得这番严训正説中了他一年前的病,更不敢再萌此想。”钱锺书《围城》九:“鸿渐 给她说中了心事。”
説事
[shuō shì]
1.言事。汉 陆贾《新语·术事》:“故説事者上陈五帝之功,而思之於身;下列 桀 紂 之败,而戒之於己。”唐 刘知几《史通·浮词》:“欲云 司马安 四至九卿,而先以巧宦标目。所谓説事之端也。”
説三分
[shuō sān fēn]
宋 代都市中说话(说书)题材之一。 专说 三国 故事。宋 孟元老《东京梦华录·京瓦技艺》:“霍四究,《説三分》,尹常卖,《五代史》。”
説不得
[shuō bù dé]
1.犹言说不出,难以用言语表达。 金 董解元《西厢记诸宫调》卷一:“多病的情怀,孤眠况味,説不得苦懨懨。”金 董解元《西厢记诸宫调》卷一:“右壁箇佳人举止轻盈,脸儿説不得的抢,把盖头儿揭起,不甚梳粧,自然异常。”
説不齐
[shuō bù qí]
说不定。《红楼梦》第八七回:“妹妹,这可説不齐。俗语説:‘人是地行仙。’今日在这里,明日就不知在那里。”《红楼梦》第一○四回:“雨村 道:‘如今老先生仍是工部,想来京官是没有事的。’贾政 道:‘京官虽然无事,我究竟做过两次外任,也就説不齐了。’”
説不定
[shuō bù dìng]
说不准;可能。 《水浒传》第九回:“林冲 道:‘不知几时回来?’庄客道:‘説不定。’”《儿女英雄传》第十七回:“连 九公 你也不在庄上,説不定那日回来。”郭沫若《洪波曲》第二章六:“我要到 长沙 去,说不定不会再回来了。”
説不了
[shuō bù liǎo]
话还没有说完。《西游记》第五回:“説不了,一起小妖又跳来道:‘那九个凶神,恶言泼语,在门前駡战哩!’”《西游记》第八八回:“説不了,忽见树丛里走出一个老者。”
説不上
[shuō bù shàng]
1.谓因对情况了解不够,认识不清而不能具体地说出来。《儿女英雄传》第十三回:“亲家不要説这话,我的嘴笨,也説不上个甚么来。”张天翼《蜜蜂·仇恨》:“太阳往西倒下去,说不上过了多少时辰。”周立波《暴风骤雨》第一部四:“小王 又问道:‘他家有多少地?’﹝ 赵玉林:﹞‘说不上。’”
説不尽
[shuō bù jìn]
难以用言语形容。 金 董解元《西厢记诸宫调》卷三:“鶻鴒的渌老儿説不尽的抢,儘人劳攘把我不覷。”元 无名氏《百花亭》第一折:“他生的芙蓉面,桃花颊,説不尽他百般娇千般艳冶。”《儿女英雄传》第二五回:“及至走了这条路,説不尽的风尘骯脏,龙蛇混杂,已就大不是女孩儿家的身份了。”
説不的
[shuō bù de]
1.不说。元 无名氏《渔樵记》第三折:“小妮子,你早些儿説不的,倒可惜了我这几拜。”
説不来
[shuō bù lái]
1.谓双方思想感情不合,谈不到一起。 老舍《女店员》第一幕:“我跟 陈掌柜 的说不来,他发威,我就死顶他!”
説东忘西
[shuō dōng wàng xī]
说了这样忘了那样。形容记忆力差。柳青《狠透铁》:“一贯没担过事的人嘛,一下子料理五十来户人家的庄稼事务,再加上社员们复杂的思想状况,劳神劳得他颠三倒四,说东忘西。”
説明书
[shuō míng shū]
关于物品的用途、规格、性能和使用方法以及戏剧、电影情节故事等的文字说明。浩然《艳阳天》第一○六章:“萧长春 嘱咐他不要忘记带上钱,取货回来,也别忘了要一张使用的说明书。”柯岩《奇异的书简·阳光和风雨谱写的歌》:“成人们有礼貌地、矜持地交谈着,翻阅着说明书。”
説公案
[shuō gōng àn]
宋 代都市中说话(说书)题材之一。 即讲说公案故事。宋 灌圃耐得翁《都城纪胜·瓦舍众伎》:“説公案,皆是搏刀赶棒,及发跡变泰之事。”
説雨谈云
[shuō yǔ tán yún]
谈说男女风情之事。明 汤式《赏花时·送友人观光》套曲:“弄柳拈花手倦抬,説雨谈云口倦开,鬚髮已斑白,风流顿改。”
説人家
[shuō rén jiā]
找婆家。《儿女英雄传》第二六回:“怎么姐姐给我説人家儿,这庚帖就可有可无?”曹禺《日出》第二幕:“我们家里有一大堆孩子!小英儿 正在上学,芳儿 都要说人家,小五儿 又在不舒服。”
説古道今
[shuō gǔ dào jīn]
见“説古谈今”。
説古谈今
[shuō gǔ tán jīn]
谈说古今事。形容话题广泛。元 石子章《竹坞听琴》第二折:“只待要説古谈今,寻山问水,傍柳穿花,那里也脩身正己,利民润物,治国齐家。”周瘦鹃《苏州游踪·杨梅时节到西山》:“我们正在说古谈今,敲诗斗韵,蓦见重云迭迭,盖住了前面的山峰,料知山雨欲来。”亦作“説古道今”。柳青《创业史》第二部第二四章:“干活儿不久,铁锁 王三、王生茂 和跛子 福蛋 他们就忘了刚才闹过的别扭,开始说古道今了。”
説例
[shuō lì]
序言。章炳麟《文学说例》:“今为説例,率取文学与雅故神恉相关者,观其会通,都为一牒,以俟达者云尔。”夏丏尊 叶圣陶《文心》九:“说例相当于序文,是编辑者的公开宣言,怎么会有了毛病。”
説方便
[shuō fāng biàn]
说情。 《西游记》第三一回:“他修了一封家书,托师父寄去,遂説方便,解放了师父。”《金瓶梅词话》第一回:“因此 张 宅家人,箇箇都欢喜,在大户面前,一力与他説方便。”
説家克计
[shuō jiā kè jì]
谈说持家的事。 元 关汉卿《窦娥冤》第二折:“有一等妇女每相随,并不説家克计,则打听些閒是非。”
説得去
[shuō dé qù]
谓说得过去,讲得通。金 王若虚《论语辨惑二》:“诸子之言,亦俱説得去,然安知其果然哉?”《儿女英雄传》第五回:“若説你往 南河、淮安 一带还説得去,怎的説到是往 河南 去?”
説论
[shuō lùn]
1.学说。汉 冯衍《显志赋》:“燔 商鞅 之法术兮,烧 韩非 之説论。”
説诨话
[shuō hùn huà]
宋 代“说话”类别之一。说诙谐逗趣的话。宋 孟元老《东京梦华录·京瓦技艺》:“张山人 説諢话。”宋 周密《武林旧事·诸色伎艺人》:“説諢话,蛮 张四郎。”
説诨经
[shuō hùn jīng]
宋 代“说话”类别之一。 演讲宗教故事。宋 吴自牧《梦粱录·小说讲经史》:“又有説諢经者,戴忻庵。”
説话的
[shuō huà dí]
说书人的自称。 《京本通俗小说·碾玉观音》:“説话的因甚説这春归词?”《水浒传》第四十回:“説话的,如何不説计策出?管教下回便见。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》:“説话的,为何今日讲这两三个故事?只为自家要説那三孝廉让产立高名。”
説话中间
[shuō huà zhōng jiān]
一会儿。 形容时间短暂。元 郑光祖《王粲登楼》第一折:“説话中间,可早来到丞相府了。”元 无名氏《陈州粜米》楔子:“有 范天章 学士令人来请,不知有甚事,须索走一遭去。説话中间,可早来到也。”亦作“説话之间”。元 关汉卿《窦娥冤》楔子:“説话之间,早来到他家门首。”清 洪昇《长生殿·觅魂》:“説话之间,早来到海东边万仞峯巔。”
説来话长
[shuō lái huà cháng]
三言两语无法说清楚。形容情况复杂。《红楼梦》第六六回:“贾璉 问:‘到底是谁,这样动他的心?’二姐儿笑道:‘説来话长。’”《儿女英雄传》第七回:“这话説来话长。”冰心《晚晴集·空巢》:“说来话长了,可是还得从头说起!”
説地谈天
[shuō dì tán tiān]
天上地下,无所不谈。形容话题广泛或巧于言辞。元 关汉卿《望江亭》第四折:“杨衙内 官高势显,昨夜箇説地谈天。只道他仗金牌将夫壻诛,恰元来击云板请夫人见。”元 无名氏《连环记》第一折:“这其间多亏了 张子房 説地谈天口,韩元帅 握雾拏云手。”《野叟曝言》第二三回:“一个人搧着扇子,在那里説地谈天,指方卖药。”
説参请
[shuō cān qǐng]
宋 代评话的一个分类,内容为演讲宗教故事。宋 灌圃耐得翁《都城纪胜·瓦舍众伎》:“説话有四家……説参请,谓宾主参禪悟道等事。”
説白道黑
[shuō bái dào hēi]
见“説白道緑”。
説亲道热
[shuō qīn dào rè]
说亲热话。《红楼梦》第七六回:“可恨 宝姐姐、琴妹妹 天天説亲道热。”
説天良
[shuō tiān liáng]
赌咒的话。意谓凭良心讲。周立波《桐花没有开》:“‘没有开会!你当面捏白。你只讲,他在会上是不是又骂我了?’‘没有,没有,说天良,没有。’”
説头
[shuō tóu]
1.可谈之处;可议论的。《红楼梦》第七四回:“我看如今人一概也都是 入画 一般,没有什么大説头儿!”丁玲《法网》:“你吵些什么,钱拿了,滚!有什么说头!”沙汀《防空》:“这是一个瘦长子,面孔白净,五官摆得端端正正的,没有丝毫说头。”
説海口
[shuō hǎi kǒu]
夸口。 元 无名氏《百花亭》第一折:“你道我説海口 王明彦,则要你放宽心 贺大姐。”
説合
[shuō hé]
1.从中介绍,促使事情成功,或使两方面能说到一块儿。南朝 宋 刘义庆《世说新语·识鉴》:“何晏、邓颺、夏侯玄 并求 傅嘏 交,而 嘏 终不许。诸人乃因 荀粲 説合之。”《清平山堂话本·刎颈鸳鸯会》:“一日,张二官 过门,因见本妇,心甚悦之,俾人説合,求为继室。”梁斌《红旗谱》五三:“严知孝 说:‘不是我的事,是你们的事。我想当个中间人,说合说合,事情总得有个结局呀!’”
説不响
[shuō bù xiǎng]
说话不占理。《醒世姻缘传》第二二回:“不是为这箇。虽是大家的坟地,偺谁去种来?叫偺认粮?他家在坟上立蛟龙碑,盖牌坊的,他不纳粮,叫偺认,这也説不响。”
説咲
[shuō xiào]
欢笑。
説啕
[shuō táo]
轻佻。 《逸周书·宝典》:“説咷轻意,乃伤营立。”卢文弨 案:“説咷,当即侻佻,皆谓不厚重。”
説啰説皁
[shuō luō shuō zào]
噜里噜苏,哓哓不休。《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》:“婆子一头喫,口里不住的説囉説皁。”
説啥
[shuō shá]
1.说的是什么。周而复《上海的早晨》第一部一:“声音仍然很小,听不清说啥。”
説喈
[shuō jiē]
比喻聒噪。 皆,鸟鸣声。明 李贽《答周友山书》:“今贵县説喈者不见捨半文,而暗嘱上司令其拆毁,是何贤不肖之相去远乎!”
説好説歹
[shuō hǎo shuō dǎi]
1.谓百般劝说或请求。 《金瓶梅词话》第十六回:“我赶眼错就走出来,还要拦阻,又説好説歹,放了我来。”曹禺《日出》第一幕:“小姐,不是我不侍候您老人家。您叫我每天这样搪帐,说好说歹,今天再没有现钱,实在下不去了。”
説媳妇儿
[shuō xí fù ér]
说亲。 《儿女英雄传》第九回:“我从幼儿的毛病儿,见个生眼儿的娘儿们就没説话先红脸;再要听见説媳妇儿那更了不得了。”《儿女英雄传》第九回:“就説媳妇儿也罢,也有这样‘当面鼓,对面锣’的説亲的吗?”
説山
[shuō shān]
旧时指拉车的与雇主闲聊,希图博得好感,增加车资。老舍《赵子曰》第二十:“如遇上爱说话的坐车的,拉车的就可以和他一问一答的而跑得慢一些,而且因言语的感动,拉到了地方,还可以有多挣一两个铜子的希望……所以他们管这个叫‘说山’,意思是:坐车的人们的心,和山上的石头一样硬。”
説饼
[shuō bǐng]
南朝 梁 吴均《饼说》:“公曰:‘今日之食,何者最先?’季 曰:‘仲秋御景,离蝉欲静,燮燮晓风,凄凄夜冷,臣当此景,唯能説饼。’”后以“説饼”为谈论吃喝或能吃喝之典。清 黄景仁《张鹤柴招集赋得寒夜四声》之一:“负担尔何物,凄声絶可怜。正逢説饼客,坐忆卖餳天。”清 周亮工《与陈原舒书》:“某虽老,今年始五十有三,尚能説饼挽黄间,似未必即死。”
説士
[shuō shì]
游说之士。《史记·绛侯周勃世家》:“勃 不好文学,每召诸生説士,东乡坐而责之。”明 王问《驻云飞·吊古》曲:“地割 鸿沟,千古英雄 项 与 刘。説士谈天口,战士屠龙手。”清 感惺《游侠传·侠踪》:“逐客令下,説士无家。”
説约
[shuō yuē]
叙述简要。 《孟子·离娄下》:“博学而详説之,将以反説约也。”《韩非子·难言》:“多言繁称,连类比物,则见以为虚而无用。揔微説约,径省而不饰,则见以为劌而不辩。”清 黄宗羲《马虞卿制义序》:“已又去蒙存而为説约。”
説短道长
[shuō duǎn dào cháng]
同“说长道短”。 聂绀弩《论时局》:“喜鹊像长舌妇,三五相聚,说短道长,不知休止。”京剧《乌龙院》第三场:“又听得街邻说短道长。”《十月》1981年第3期:“人们寻亲访友,说短道长,来来往往,亲亲热热。”
説真方
[shuō zhēn fāng]
见“説真方卖假药”。
説本
[shuō běn]
评话或评弹演员演唱故事所用的底本。阿英《游龙戏凤》:“故事的说本不一。”
説条念款
[shuō tiáo niàn kuǎn]
谓做出多项承诺,多项保证。《金瓶梅词话》第七五回:“你家汉子説条念款説将来,我趁将你家来了?这也不难的勾当,等他来家,与了我休书,我去就是了。”
説教
[shuō jiào]
1.讲解和教授。《汉书·儒林传·梁丘贺》:“待詔黄门数入説教侍中,以召 贺。”颜师古 注:“为诸侍中説经为教授。”宋 朱熹《性理六·仁》:“説教分明。”萧乾《随想录》:“特写应让人物和事件本身去说教,容许读者从中准确地得出结论,找出教训。”
説明文
[shuō míng wén]
说明事物的情况或道理的文章。 叶苍岑《说明文通论》一:“﹝说明文﹞主要是反映工农业生产、科学技术研究这些事物的文章。”夏丏尊 叶圣陶《文心》十五:“‘学术文’指一些说明文、议论文而言。”
説智
[shuō zhì]
见“説知”。
説憙
[shuō xǐ]
见“説喜”。
説空
[shuō kōng]
谈说玄理。 《晋书·殷浩传》:“而乃高谈《庄》《老》,説空终日,虽云谈道,实长华竞。”
説穿
[shuō chuān]
用话揭穿。《二十年目睹之怪现状》第四八回:“这一个小小玄虚,説穿了一文不值的。”吴晗《<灯下集>前言》:“我的办法说穿了很平常,除了多读之外,便是多抄。”艾芜《我的青年时代》二二:“也好,我不说穿,让他们气气。”
説耍
[shuō shuǎ]
说着玩儿。《水浒传》第十七回:“我不知甚么来歷,我自和嫂嫂説耍。”《水浒传》第五三回:“李逵 笑道:‘我自这般説耍。’”
説舌
[shuō shé]
嚼舌,搬弄是非。 《红楼梦》第六九回:“只有 秋桐 碰见了,便去説舌,告诉 凤姐 説:‘奶奶名声,生是 平儿 弄坏了的。这样好菜好饭,浪着不吃,却往园里去偷吃。’”
説豫
[shuō yù]
喜悦欢乐。 《荀子·礼论》:“故説豫娩泽,忧戚萃恶,是吉凶忧愉之情发於颜色者也。”汉 王充《论衡·自纪》:“为乘田委吏,无於邑之心,为司空相国,无説豫之色。”
説辞
[shuō cí]
1.言辞。《孟子·公孙丑上》:“宰我、子贡,善为説辞。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清方档案·武昌起义后清方动态》:“儘先选用道 刘承恩,善於説词,胆识俱壮,即委令赴 鄂 宣諭。”
説起
[shuō qǐ]
说及;提到。明 陈邦瞻《宋史纪事本末·文谢之死》:“天祥 曰:‘一部十七史,从何处説起?’”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》:“老兄为何推托?这是你説起的,怎么又叫我去寻别人?”王西彦《人的世界·第三家邻居》:“他给我说起关于妹妹的事情。”
説化
[shuō huà]
劝说使感化。宋 无名氏《张协状元》戏文第十四出:“请它归,着些言语説化伊。”宋 无名氏《张协状元》戏文第四三出:“奴家便相怜,与它身衣口食。教人説化我,共它成因眷。”
説项
[shuō xiàng]
唐 杨敬之 器重 项斯,作《赠项斯》诗:“几度见诗诗总好,及观标格过於诗。平生不解藏人善,到处逢人説 项斯。”后世谓为人说好话、替人讲情为“説项”。明 张煌言《与某书》:“所以区区説项者,不过仰藉老盟翁一起,支拄南天耳。”《文明小史》第五回:“倒是 金委员 瞧着他行所无事,恐怕这事没有下场,所以甚是着急,不得已託了首县替他説项。”郭沫若《海涛集·跨着东海三》:“经他的奔走和说项,得到 平田检事 的同意。”
説戒
[shuō jiè]
佛教语。每月月半、月底集合众僧讲说戒律。犯有过失者,亦在此时忏悔。北魏 郦道元《水经注·河水一》:“恒 曲次东有 瞻婆国城,南有 卜佉兰池,恒水 在北,佛下説戒处也。”唐 王建《题詵法师院》诗:“三年説戒龙宫里,巡礼还来向水行。”
説理
[shuō lǐ]
1.说明道理。 汉 扬雄《法言·寡见》:“説天者莫辩乎《易》,説事者莫辩乎《书》,説体者莫辩乎《礼》,説志者莫辩乎《诗》,説理者莫辩乎《春秋》。”汪荣宝 义疏:“《丧服四制》,郑 注云:理者,义也。”南朝 梁 王僧孺《初夜文》:“乃应病投机,解纷説理。”孙犁《秀露集·文学和生活的路》:“文字非常漂亮,说理透彻。”
説梦
[shuō mèng]
1.谈论梦中的事。唐 白居易《读禅经》诗:“须知诸相皆非相,若住无餘却有餘。言下忘言一时了,梦中説梦两重虚。”宋 惠洪《冷斋夜话·苏子由初谪高安》:“方与 洞山老师 説梦,子来亦欲同説梦乎?”《二刻拍案惊奇》卷十九:“对人説梦,説听皆痴。”
説笑
[shuō xiào]
1.连说带笑;又说又笑。《红楼梦》第十五回:“宝玉 听説,忙下了马,爬上 凤姐 车上,二人説笑前来。”曹禺《日出》第二幕:“门内有一阵说笑声,顾八奶奶 推开左面的门,麻雀牌和吵闹的声音更响。”夏丏尊 叶圣陶《文心》十六:“他们亲昵地在一起说笑。”
説得嘴
[shuō dé zuǐ]
话说得响。冯金堂《挖塘》:“为了叫丈夫能说得嘴,队里的零碎活她都要抽时间干。”
説媒红
[shuō méi hóng]
旧俗办喜事人家给媒人的花红财礼。 元 王实甫《西厢记》第四本第二折:“来时节画堂簫鼓鸣春昼,列着一对儿鸞交凤友。那其间,才受你説媒红,方吃你谢亲酒。”王季思 校注:“説媒红,谓谢媒钱钞花红也。”
説是非
[shuō shì fēi]
1.指评说事理的是非。 元 关汉卿《裴度还带》第二折:“这廝得道夸经纪,学相呵説是非。”
説长道短
[shuō cháng dào duǎn]
1.汉 崔瑗《座右铭》:“无道人之短,无説己之长。”后以“説长道短”指议论他人的好坏是非。元 无名氏《神奴儿》第一折:“俺倒不言语,他倒説长道短的。”《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》:“起初儿子病重时,我原要另择日子。你便説长道短,生出许多话来,执意要那一日。”刘绍棠《芳草满天涯》:“那是外乡远处的习俗,到底还是要有个分寸,免得别人在背后说长道短。”
説风説水
[shuō fēng shuō shuǐ]
谓撺掇怂恿。《二刻拍案惊奇》卷十四:“茶童见了钱,欢喜起来,又去説风説水道:‘娘子受了两杯,也该去回敬一杯。’”
説[shuō]字在结尾的词语
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异端邪説
[yì duān xié shuō]
亦作“异端邪说”。 指不正当或非正统的学说、言论。宋 赵与时《宾退录》卷二:“异端邪説日交驰,圣哲攻之心费辞。”明 方孝孺《梁武帝》:“异端邪説者,道之疫癘也。”太平天囯 洪仁玕《英杰归真》:“自蛇魔惑世,而异端邪説充塞乎人心。”欧阳予倩《桃花扇》第一幕:“谁要是不跟随着他,不附和着他,他就说你是毁圣叛君,说你是异端邪说。”
陈説
[chén shuō]
1.陈述叙说。 三国 魏 刘劭《人物志·材理》:“若乃性不精畅,则流有七似,有漫谈陈説,似有流行者。”宋 曾巩《上欧阳学士第二书》:“此事屑屑不足为长者言,然辱爱幸之深,不敢自外於门下,故復陈説。”《明史·南陵王睦楧传》:“其后诸藩遂稍稍陈説利弊,尚书 李春芳 集而上焉。”沙汀《在祠堂里》:“但当他正在陈说一种自以为高明的假定的时候,那个老年的主人,突然地掀起没有胡子的下巴,大声地苦笑了。”
却説
[què shuō]
亦作“却说”。 小说或故事的发端辞,后面往往重提前文说过的事。《三国志平话》卷中:“却説 周瑜 伏病数日。”《二十年目睹之怪现状》第三回:“却説我搬到客栈里住了两天,然后到伯父公馆里去打听。”雷加《命名的传说》:“却说一个建筑过 官厅水库 的青年工人,到 三门峡 来了。”
劝説
[quàn shuō]
劝人从事某事或使其对某事表示同意。《汉书·疏广传》:“宜从丈人所,劝説君买田宅。”宋 吴淑《江淮异人录·司马郊》:“郊 怒以物击小儿,中面流血。巡人执 郊 送於虞侯。虞侯素知其名,方善劝説之。”冰心《寂寞》:“婶婶只懒懒的,禁不住妹妹和 小小 的撺掇劝说,只得随同出去。”
讨説
[tǎo shuō]
犹讨论。唐 柳宗元《读韩愈所著<毛颖传>后题》:“故学者终日讨説答问,呻吟习復,应对进退,掬溜播洒,则罢惫而废乱,故有‘息焉游焉’之説。”一本作“讨论”。参见“讨论”。
讲説
[jiǎng shuō]
讲述解说。《普曜经·说法门品》:“是为八百法曜法门,菩萨大士临降神时,为诸天子讲説此法。”宋 司马光《涑水记闻》卷四:“﹝ 孙奭 ﹞幼好学,博通书传,善讲説。”沙汀《风浪》:“工作同志正在讲说秩序的重要,希望大家不要抢着发言。”
诈説
[zhà shuō]
诈为说辞。《韩非子·有度》:“诈説逆法,倍主强諫,臣不谓忠。”假称。《元典章·刑部十四·诈伪》:“不合虚对 张斌 诈説有皇帝圣旨,又有虎头金牌,前来 益都 做明廉暗察干军民公事。”
诠説
[quán shuō]
解说。清 蒲松龄《聊斋志异·司文郎》:“遂取閲过者一一詮説。王 大悦,师事之。”清 钱大昕《<经籍籑诂>序》:“谈经之家师心自用,乃以俚俗之言詮説经典。”高亨《<周易古经今注>重订自序》:“但总是每句每字都未轻轻放过,或采用别家成说,或提出个人新释,朴朴实实地诠说了全经。”
诡説
[guǐ shuō]
1.辩说之辞。 《史记·太史公自序》:“能设诡説解患於围城,轻爵禄,乐肆志。作《鲁仲连邹阳列传》。”
诵説
[sòng shuō]
1.传述解说。 《荀子·致士》:“尊严而惮,可以为师;耆艾而信,可以为师;诵説而不陵不犯,可以为师。”梁启雄 释:“伯兄曰:‘不陵不犯,即善守师説之意。’按,《修身》:‘师云而云,则是知若师。’就是这‘不陵不犯’的意思。”《汉书·东方朔传赞》:“﹝长老贤人﹞皆曰 朔 口谐倡辩,不能持论,喜为庸人诵説,故令后世多传闻者。”
谀説
[yú shuō]
同“諛悦”。唐 陆贽《奉天请数对群臣兼许令论事状》:“谓专断无伤,谓询谋无益,谓諛説为忠顺,谓献替为妄愚。”宋 周煇《清波别志》卷上:“諛説上皇,希求再用。”明 方孝孺《与郑叔度书》之三:“僕受质戇介,处时俗中,见其侧媚相諛説,常忿忿不与言。”
谎説
[huǎng shuō]
1.说假话。《水浒传》第四六回:“兄弟何必説得!你身上清洁,我已知了,都是那妇人谎説。”
秕言谬説
[bǐ yán miù shuō]
错误的言论。 《辛亥革命前十年间时论选集·论三从》:“秕言谬説,自相矛盾。”
谴责小説
[qiǎn zé xiǎo shuō]
中国 旧体小说的一种,指 清 末戊戌变法维新运动失败后大量出现的暴露社会黑暗、指摘政治腐败的小说。代表作家、作品有 李伯元 的《官场现形记》、吴趼人 的《二十年目睹之怪现状》等。鲁迅《中国小说史略》第二八篇:“其在小説,则揭发伏藏,显其弊恶,而于时政,严加纠弹,或更扩充,并及风俗。虽命意在于匡世,似与讽刺小説同伦,而辞气浮露,笔无藏锋,甚且过甚其辞,以合时人嗜好,则其度量技术之相去亦远矣,故别谓之谴责小説。”郑振铎《文学杂论·谴责小说》:“大家之所以看不起小说家,对小说家起这种误会,其责任的一大部分,应该
开説
[kāi shuō]
1.进言;陈述。《吕氏春秋·壅塞》:“今自以贤过於 尧 舜,彼且胡可以开説哉?”《新唐书·刘文静传》:“将发,恐 唐公 不从,文静 谋因 裴寂 开説,于是介 寂 以交王,遂得进议。”《三国演义》第四三回:“子敬 开説大计,正与吾见相同。”
闹説
[nào shuō]
谓大声说唱。《西游补》第十三回:“行者 看罢,又见臺上人闹説《南柯梦》,倒不济,只有‘孙丞相’做得好。”
缕説
[lǚ shuō]
犹缕言。郭沫若《奴隶制时代·西汉不是奴隶社会》:“但我只想讨论 西汉,西汉 以后,可无须乎缕说。”
缪説
[móu shuō]
胡诌,乱说。亦指谬论。《庄子·盗跖》:“多辞繆説,不耕而食,不织而衣,摇唇鼓舌,擅生是非,以迷天下之主。”章炳麟《文学说例》:“不通斯例,则古义不完;逐流忘返,则繆説滋起。”
图説
[tú shuō]
兼附图画以助解说的著作。如 宋 周敦颐 有《太极图说》,明 王徵 有《诸器图说》等。郑观应《盛世危言·商战》:“或具图説,请造作,则藉官本以兴创之,禁别家仿製以培植之。”
长篇小説
[cháng piān xiǎo shuō]
篇幅长的小说。 它常常通过较多的人物和错综复杂的情节,反映一定历史时期社会生活的面貌和矛盾冲突。
贴説
[tiē shuō]
指附在图上的说明书。郑观应《盛世危言·商务三》附录《论招商局及肇兴公司事略》:“造船则先宜讲究妥当绘图贴説,应用何等机器,何等材料,载重吨数,马力若干,烧煤若干,行驶迟速,吃水深浅,皆逐一标明。”康有为《上清帝第二书》:“凡有新製,绘图贴説,呈之有司,验其有用,给以执照,旌以功牌,许其专利。”
赌説
[dǔ shuō]
斗嘴,争辩。《醒世姻缘传》第八三回:“狄希陈 道:‘且别赌説,我见人上轿都是脸朝外,倒退着进去;我没见有回头朝里钻进去,转磨磨的。’”
杂説
[zá shuō]
1.百家的学说。《汉书·公孙弘传》:“家贫,牧豕海上。年四十餘,乃学《春秋》杂説。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·诸子》:“博明万事为子,适辨一理为论,彼皆蔓延杂説,故入诸子之流。”唐 颜师古《<汉书>叙例》:“近代注史,竞为该博,多引杂説,攻击本文。”
梦説
[mèng shuō]
《书·说命上》:“王 庸作书以誥曰:‘……梦帝賚予良弼,其代予言。 ’乃审厥象,俾以形旁求于天下。説 筑 傅巖 之野,惟肖,爰立作相,置诸其左右。”后因以“梦説”比喻帝王求得贤相。唐 黄滔《祭崔补阙道融文》:“既而大君之思梦 説,四辅之急荐 雄。”明 张居正《题孙公遗爱祠》诗:“生 申 鐘岳秀,梦 説 起 巖 居。”犹梦话。空话。张难先《共进会始末》:“或指为理想,或斥为梦説。”
显説
[xiǎn shuō]
阐述,宣示。《坛经·顿渐品》:“故於《涅槃》了义教中,破彼偏见,而显説真常、真乐、真我、真浄。”
禅説
[chán shuō]
犹禅学。谓禅宗教理。宋 胡仔《苕溪渔隐丛话前集·半山老人三》:“《西清诗话》云:‘元丰 中,王文公 在 金陵,东坡 自 黄 北迁,日与公游,尽论古昔文字,闲即俱味禪説。’”明 胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通二》:“至 唐 宋 间,禪説胜而经典稍左次矣。”
脞説
[cuǒ shuō]
称説
[chēng shuō]
陈述。《史记·袁盎晁错列传》:“太常遣 错 受《尚书》伏生 所,还,因上便宜事,以《书》称説。”《资治通鉴·汉淮阳王更始元年》:“及 汉 兵起,皆称将军,攻城略地,移书称説,莽 闻之,始惧。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·论说》:“而 陆氏 直称説煒曄以譎誑,何哉?”鲁迅《汉文学史纲要》第七篇:“汉 初善言治道,亦擅文章者,先有 陆贾 佐 高祖,每称説《诗》《书》。”
镌説
[juān shuō]
告诫,劝说。《汉书·薛宣传》“故使掾 平 鐫令”颜师古 注引 晋 晋灼 曰:“王常 为 光武 鐫説其将帅。”《新唐书·忠义传下·高沐》:“师道 叛,沐 率其僚 郭昈、郭航、李公度 引古人成败,前后鐫説,不能入。”
虽説
[suī shuō]
犹虽然。 《儿女英雄传》第二六回:“至於你我:我虽説是施恩不望报,你也切莫受恩便忘报。”《二十年目睹之怪现状》第二六回:“不过那些同桌吃饭的人,虽説是同事,然而都是什么藩臺咧,首府咧,督署幕友咧。”周立波《山乡巨变》上二:“虽说是冬天,普山普岭,还是满眼的青翠。”参见“虽然”。
顺説
[shùn shuō]
顺着次序述说。 亦谓顺着道理述说。《朱子语类》卷二一:“‘道千乘之国’,五者相因,这只消从上顺説。”李準《不能走那条路》:“他想着 东山 有个别脾气,年轻人得慢慢顺说。”
颇説
[pō shuō]
邪说。《豆棚闲话·陈斋长论地谈天》紫髯狂客 总评:“凡读之者,无论其善与不善也,目之有以得乎目,耳之有以得乎耳,无一邪词,无一颇説。”
题説
[tí shuō]
提起,说起。题,通“提”。《元典章·圣政一·肃台纲》:“元贞 元年明里不花 杭州 省里行时分题説的,上头察知宣慰司官的罪过呵,与行省同官审。”
辩説
[biàn shuō]
1.长于雄辩,游说。《管子·任法》:“世无请謁任举之人,无间识博学辩説之士,无伟服,无奇行,皆囊於法以事其主。”《荀子·非十二子》:“辩説譬諭,齐给便利,而不顺礼义,谓之姦説。”《韩非子·外储说左上》:“今世之谈也,皆道辩説文辞之言,人主览其文而忘有用。”明 方孝孺《与郑叔度书》:“屈原 之《离骚》,忧世愤戚呼天目鬼神自列之辞,其语长短舒纵、抑扬闔闢、辩説诡异,杂错而成章。”
誉説
[yù shuō]
声誉和议论。 宋 王令《再上邵不疑书》:“以 令 之甚贱,才谋不足以裨左右之长,誉説不足以取当世之重,不识阁下是诚何求哉?”
谭説
[tán shuō]
议论;谈论。《新唐书·隐逸传·贺知章》:“性旷夷,善谭説。”
驾説
[jià shuō]
1.传布学说。汉 扬雄《法言·学行》:“天之道不在 仲尼 乎?仲尼 驾説者也。不在兹儒乎?”李轨 注:“驾,传也。”宋 孙复《谕学》诗:“斯文下衰吁已久,勉思驾説扶颠危。”
训説
[xùn shuō]
训释解说。三国 魏 曹操《<孙子>序》:“但世人未之深亮训説,况文烦富,行於世者,失其旨要,故撰为《略解》焉。”宋 程洵《锺山先生行状》:“然先生读书不务多为训説,独尝著论《论西铭解》、《义山窗业》书数篇而已。”章炳麟《文学总略》:“世人以‘经’为‘常’,以‘传’为‘转’,以‘论’为‘伦’,此皆后儒训説,非必覩其本真。”
难説
[nán shuō]
1.谓不易解说。《大戴礼记·文王官人》:“不学而性辨,曰有虑者也,难投以物,难説以言。”王聘珍 解诂:“难説以言,不可以言喻也。”《朱子语类》卷一:“根既在此,又却能引聚得他那气在此,此事难説。”丁玲《莎菲女士的日记·三月十三号》:“我到底又为了什么呢,这真好难说!”
论説
[lùn shuō]
1.议论评说。《礼记·文王世子》:“大司成论説在东序。”郑玄 注:“论説,课其义之深浅,才能优劣。”汉 王充《论衡·超奇》:“著书表文,论説古今。”《水浒传》第六三回:“当日 关胜 正和 郝思文 在衙内论説古今兴废之事。”鲁迅《二心集·<艺术论>译本序》:“《火花》却不独在论说上申明这观念,还组织了‘火花’的团体。”
秘説
[mì shuō]
少有人知的说法。《三国志·吴志·虞翻传》“又为《老子》、《论语》、《国语》训註,皆传於世”裴松之 注引《虞翻别传》:“前人通讲,多玩章句,虽有祕説,於经疏阔。”
讽説
[fěng shuō]
犹传说;道听途说。《庄子·外物》:“已而后世輇才讽説之徒,皆惊而相告也。”
闲説
[xián shuō]
亦作“闲说”。漫无边际地随便谈话;闲扯。《金瓶梅词话》第一回:“西门庆 笑道:‘您这搊断肠子的,单有这些闲説的!’”
赞説
[zàn shuō]
1.赞美称颂。 北齐 颜之推《颜氏家训·文章》:“有一士族,好为可笑诗赋,誂撆 邢 魏 诸公,众共嘲弄,虚相讚説,便击牛釅酒,招延声誉。”
辞説
[cí shuō]
1.言辞。 《礼记·礼运》:“祝嘏辞説,藏於宗祝巫史,非礼也,是谓幽国。”汉 王充《论衡·超奇》:“有根株于下,有荣叶于上,有实核于内,有皮壳于外。文墨辞説,士之荣叶、皮壳也。”晋 葛洪《抱朴子·勤求》:“古人质正,贵行贱言,故为政者不尚文辨,修道者不崇辞説。”
赏説
[shǎng shuō]
欣然谈论。南朝 宋 刘义庆《世说新语·品藻》:“谢公 与时贤共赏説,遏、胡儿 并在坐。”
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衆説郛
[zhòng shuō fú]
多种议论汇集之处。汉 扬雄《法言·问神》:“大哉,天地之为万物郭,《五经》之为众説郛。”
讲是説非
[jiǎng shì shuō fēi]
犹言说三道四。 明 柯丹丘《荆钗记·受钗》:“这财礼虽是轻微,你为何讲是説非?”
讲呈説告
[jiǎng chéng shuō gào]
具呈上告。清 黄六鸿《福惠全书·莅任·驭衙役》:“本官稍有瑕疵,輙指为把鼻,讲呈説告,恐吓多端。”
论説文
[lùn shuō wén]
议论说明一类文章的总称。夏丏尊 叶圣陶《文心》十八:“沉先生 的这番话,在作论说文的时候是很可应用的。”
谈空説幻
[tán kōng shuō huàn]
谓谈说佛理。明 赵南星《答周元孚书》:“兄数罹骨肉之变,乃嫂復中捐,何以自遣,谈空説幻,何足以解。”参见“谈空”、“谈空説有”。
谈空説有
[tán kōng shuō yǒu]
佛教有“空宗”“有宗”二宗。宋 苏轼《寄吴德仁兼简陈季常》诗:“龙丘居士 亦可怜,谈空説有夜不眠。”后来泛指闲谈;空谈。宋 张扩《大年复用前韵赋诗见赠亦次韵答之》:“世间痴儿浪摇吻,谈空説有天一隅。”梁启超《论中国学术思想变迁之大势》第七章第一节:“谈空说有,与实际应用益相远。”
现身説法
[xiàn shēn shuō fǎ]
1.原谓佛、菩萨显示种种化身宣说佛法。《楞严经》卷六:“我於彼前,皆现其身,而为説法,令其成就。”《景德传灯录·释迦牟尼佛》:“亦於十方界中现身説法。”清 袁枚《随园诗话补遗》卷八:“﹝ 徐灵胎 ﹞度曲赠我云:‘端的是菩萨重来,现身説法,度尽凡夫。’”
衆説纷纭
[zhòng shuō fēn yún]
见“众説纷揉”。
观眉説眼
[guān méi shuō yǎn]
看人家脸色。《金瓶梅词话》第六二回:“这小丫头 绣春,我教你大娘寻家儿人家,你出身去罢,省的观眉説眼在这屋里,教人駡没主子的奴才。”
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拼音 “shuì” 説组词
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説客
[shuì kè]
游说之士;善于用言语说动对方的人。 《史记·郦生陆贾列传》:“酈生 常为説客,驰使诸侯。”《三国演义》第四五回:“周瑜 曰:‘子翼 良苦,远涉江湖,为 曹氏 作説客耶?’”吴晗《文天祥的骨气》:“元 朝皇帝 忽必烈 亲自来当说客了。”
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