拼音 “áo” 鼇组词
- 鼇丘 [áo qiū]
海上仙山。唐 王勃《拜南郊颂》序：“负鼇丘而峻壁，据黿壑而深沟。”
- 鼇头独占 [áo tóu dú zhàn]
亦作“鰲头独占”。比喻占首位或第一名。《新华文摘》1987年第5期：“我国目前蚕茧总产量已超过了 日本，国际蚕丝绸市场上，我们已鳌头独占了。”参见“独占鰲头”。
- 鼇山 [áo shān]
1.堆成巨鳌形状的灯山。宋 杨万里《和陈蹇叔郎中乙巳上元晴和》：“买灯莫费 东坡 纸，今岁鼇山不入宫。”宋 周密《乾淳岁时记·元夕》：“元夕二鼓，上乘小輦，幸 宣德门 观鼇山。擎輦者皆倒行，以便观赏。山灯凡数千百种。”《京本通俗小说·志诚张主管》：“不如去一处看，那里也抓缚着一座鰲山。”明 徐复祚《红梨记·豪讌》：“想梅花已漏 江 南信。看鰲山切云。”
- 鼇柱 [áo zhù]
传说中指天柱。宋 吴莱《观孙太古周天二十八宿星君像图》诗：“大圜杳何极，鼇柱屹不顷。”王闿运《贵州布政司使王君墓志铭》：“龙渊始化，鼇柱忽移。”参见“鼇足”。
- 鼇背 [áo bèi]
借指大海。
- 鼇署 [áo shǔ]
指翰林学士院。 宋 宋祁《寒食假中作》诗：“鼇署侍臣贪出沐，珉糜珠馅愧颁宣。”宋 陆游《真珠帘》词：“镜里新霜空自悯，问几时，鸞臺鼇署。”
- 鼇足 [áo zú]
1.传说中 女娲 用作天柱的大龟四足。 《淮南子·览冥训》：“於是 女媧 炼五色石以补苍天，断鼇足以立四极。”高诱 注：“鼇，大龟。天废顿以鼇足柱之。”晋 成公绥《天地赋》：“断鼇足而续毁，鍊玉石而补缺。”唐 黄滔《融结为河岳赋》：“岂非断乎鼇足之时，剖彼鸡黄之日，二仪各立以交泰，一气旁流而洋溢。”
- 鼇抃 [áo biàn]
《楚辞·天问》：“鼇戴山抃，何以安之？”后以“鼇抃”形容欢欣鼓舞。 唐 司空图《解县新城碑》：“虽代积峥嶸，而声稜悠久，沧溟鼇抃，日观可危。”宋 柳永《倾杯乐》词：“盈万井，山呼鼇抃。”宋 陆游《瑞庆节贺表》：“虹流电绕，适当圣作之辰；鼇抃嵩呼，共效寿祺之祝。”
- 鼇海 [áo hǎi]
大海。 传说中鳌为海中神龟，因称。唐 黄滔《水殿赋》：“还如玉关，控鼇海以峥嶸；稍类云楼，拔蜃江而耸峙。”
- 鼇洲 [áo zhōu]
传说中的海上仙山。唐 黄滔《秋色赋》：“上澄鹊汉以清浅，东莹 鼇洲 而渺瀰。”唐 皎然《杂兴》诗之二：“鹤驾何冥冥，鼇洲 去浩浩。”
- 鼇甲 [áo jiǎ]
犹鼎甲。状元、榜眼、探花的合称。明 沉德符《野获编·科场二·壬辰会元》：“二 林 皆 福建 之 福州 人，二 吴 皆 直隶 之 苏州 人，同姓、同郡、同单名，前则同入鼇甲，后则同拜郎署。”
- 鼇鱼 [áo yú]
亦作“鰲鱼”。 鳌的俗称。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“鰲鱼脱却金钩去，摆尾摇头再不回。”清 李声振《百戏竹枝词·旱船》：“无边陆海吾何惧，稳坐鼇鱼背上看。”
- 鼇头 [áo tóu]
1.唐 宋 时翰林学士、承旨等官朝见皇帝时立于镌有巨鳌的殿陛石正中，因称入翰林院为上鳌头。 唐 姚合《和卢给事酬裴员外》：“鸳鷺簪裾上 龙尾，蓬莱宫殿 压鼇头。”五代 李瀚《留题座主和凝旧阁》：“座主登庸归凤闕，门生批詔立鰲头。”宋 江休复《江邻几杂志》：“刘子仪 侍郎三入翰林，意望入两府，颇不懌。诗云：‘蟠桃三窃成何事，上尽鰲头跡转孤。’称疾不出。”
- 鼇钓 [áo diào]
神话传说谓天帝使十五只巨鳌轮番顶戴五座仙山，而 伯龙之国 巨人则一钓而连六鳌。见《列子·汤问》。后因以“鼇钓”比喻豪迈的举止或远大的抱负。唐 元稹《酬独孤二十六送归通州》诗：“鼇钓气方壮，鶻拳心颇尊。”明 李贽《又书使通州诗后》：“公独鼇钓 通海，视等乡邻，不一引手投足，又何其忍耶！”
- 鼇峯 [áo fēng]
1.指翰林院。 宋 魏泰《东轩笔录》卷十一：“宋景文公 守 益州 ……为承旨，又作诗曰：‘粉署重来忆旧游，蟠桃开尽海山秋。寧知不是神仙骨，上到鼇峯更上头。’”元 黄溍《上都分院》诗：“暮投玉堂署，鼇峯屹中央。”清 王端履《重论文斋笔录》卷一：“步趋丹陛，入鹤籞而知严；手校紫泥，临鼇峯而滋惕。”
- 连六鼇 [lián liù áo]
亦作“连六鰲”。 相传 渤海 之东有神仙所居之五山。然山浮海而动，天帝命巨鳌十五，分三批轮流负山，五山始屹立不动。“而 龙伯之国 有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鼇，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。”见《列子·汤问》。后因以为善钓之典实。宋 刘攽《和罗著作渔翁》：“龙伯国 人连六鰲，二山漂流不能止。”清 李调元《金鳌岭》诗：“我闻 龙伯 人，巨钓连六鰲。”亦省作“连六”。唐 张友正《钓鳌赋》：“谓优游以无穷，何瞬息而连六。”明 杨基《钓鳌海客歌》：“重施 龙伯国 人技，一展丝纶连六归。”
- 云鼇 [yún áo]
指科考中高第者。 宋 罗烨《醉翁谈录·王魁负心桂英死报》：“天马果然先骤跃，神龙不肯后蛟螭。海中空却云鼇窟，月里都无丹桂枝。”
- 灵鼇 [líng áo]
神话传说中的巨龟。
- 架鼇 [jià áo]
犹言占鳌头。喻应试得中。宋 曾巩《回人谢馆职启》：“较雕龙之丽藻，利架鼇之秘局。”
- 金鼇 [jīn áo]
1.神话中海中金色巨龟。唐 王建《宫词》之一：“蓬莱 正殿压金鼇，红日初生碧海涛。”宋 柳永《巫山一段云》词：“几回山脚弄云涛，彷彿见金鼇。”一说，巨鳖。见《楚辞·天问》“鼇戴山抃，何以安之”汉 王逸 注。
- 六鼇 [liù áo]
亦作“六鰲”。 神话中负载五仙山的六只大龟。相传 渤海 之东，有一深壑，中有 岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱 五山，乃仙圣所居之地。然五山皆浮于海，常随潮波上下往还。“帝恐流於西极，失群仙圣之居，乃命 禺彊 使巨鼇十五，举首而戴之。迭为三番，六万岁一交焉。五山始峙而不动。而 龙伯 之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鼇，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。於是 岱舆、员嶠 二山流於北极，沉於大海，仙圣之播迁者巨亿计。”事见《列子·汤问》。唐 李白《登高丘而望远海》诗：“登高丘，望远海，六鼇骨已霜，三山
- 连鼇 [lián áo]
1.相传 渤海 之东，有一深壑，中有神仙所居之五山。然山浮于海，随波而动。天帝遂命巨鳌十五，分作三批，轮流负山，五山始屹立不动。“而 龙伯 之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鼇，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。”事见《列子·汤问》。后因以“连鼇”作善钓之典。唐 李商隐《异俗》诗之二：“点对连鰲饵，搜求缚虎符。”明 杨基《天平山十四题·钓鱼矶》诗：“谁操百尺竿，重试连鰲手。”亦为称人富有才干、可成大事之典。唐 李白《赠临洺县令皓弟》诗：“钓水路非远，连鼇意何深。”宋 刘攽《次韵酬李推官》：“倾盖
- 金鼇玉蝀 [jīn áo yù dōng]
亦作“金鰲玉栋”。桥名。在 北京市 北海 和 中海 之间。东西向。东西两端立两坊，西坊题“金鼇”，东坊题“玉蝀”。原名 金海桥、御河桥。清 杨米人《都门竹枝词》之六：“金鰲玉栋 画图开，猎猎风声捲地回。”柳亚子《展礼先考遗像有作》诗：“金鼇玉蝀 万荷花，北海 中山 景物赊。”
- 断鼇立极 [duàn áo lì jí]
古代神话，谓 女娲氏 断鳌之足以立地之四极。鳌，巨龟。《列子·汤问》：“然则天地亦物也，物有不足，故昔者 女媧氏 鍊五色石，以补其闕，断鼇之足，以立四极。”宋 秦观《代贺坤成节表》：“断鼇立极，追配於 媧皇；用楫济川，责成於 傅説。”元 傅若金《伤哉行》：“吾闻 女媧 断鼇立四极，胡不使之万古不动长崔嵬。”亦作“断鰲立极”。程善之《革命后感事和怀霜作即用其韵》之一：“士陇王头争贵贱，断鰲立极失高深。”