拼音 “qǐ” 啓组词
- 啓丐 [qǐ gài]
犹启乞。《新唐书·崔祐甫传》：“自 至德 乾元 以来，天下战讨，启丐填委，故官赏繆紊。”
- 啓予 [qǐ yǔ]
谓对自己有所启发。《隶释·汉山阳太守祝睦后碑》：“所谓守忠启予，其去也善，盖彰功表勛，所以焕往煇来。”郁达夫《为霭民先生题经公颐渊画松》诗之二：“一枝剪取长松干，劲质贞心实启予。”
- 啓罗格兰 [qǐ luó gé lán]
即公斤。鲁迅《集外集·说鈤》：“制铀残滓五千吨，所得鈤盐不及一启罗格兰。”
- 啓动 [qǐ dòng]
1.犹劳动，劳驾。《水浒传》第四九回：“吴学究 道：‘启动 戴院长 到山寨里走一遭。’”周立波《暴风骤雨》第一部五：“我们掌柜的再三致意，一定要启动 萧队长 光临。”周立波《山乡巨变》上二：“‘有妥当地方，明天去吧。今晚你睡在这里，我回去住。’‘启动你还行？’”
- 啓请 [qǐ qǐng]
1.开口询问；请教。 唐 薛用弱《集异记·萧颖士》：“二子曰：‘吾识尔祖久矣。’颖士 以广众中，未敢询访。俟及岸，方将启请，而二子怱遽负担而去。”
- 啓发式 [qǐ fā shì]
1.：“展出的许多图片，把抗大采用启发式、研究式、实验式的生动活泼的教学方法，形象地给观众作了全面的介绍。”
- 啓荜 [qǐ bì]
谓艰苦创业。蓽，通“篳”。语本《左传·宣公十二年》：“篳路蓝缕，以启山林。”《清史稿·礼志一》：“一曰《满洲祭神祭天典礼》，其始关外启蓽，崇祭天神暨羣祀祖禰，意示从俭。凡所纪録，悉用国语、国书。入关后，有举莫废。”参见“篳路蓝缕”。
- 啓蒙 [qǐ méng]
1.开导蒙昧，使之明白事理。 清 刘献廷《广阳杂记》卷三：“嗟乎，物理幽玄，人知浅眇，安得一切智人出兴于世，作大归依，为我启蒙发覆耶！”
- 啓右 [qǐ yòu]
见“启佑”。
- 啓銮 [qǐ luán]
起驾。 旧指皇帝登舆出行。銮，銮舆。《清史稿·礼志四》：“帝临御园中，遇列圣诞辰，忌辰，令节，朔、望，并拈香行礼，謁陵，省方启鑾，回蹕，皆躬诣祇告焉。”
- 啓导 [qǐ dǎo]
1.开导；启发指导。 三国 魏 嵇康《声无哀乐论》：“今蒙启导，将言其一隅焉。”晋 葛洪《抱朴子·勖学》：“启导聪明，饰染质素。”徐特立《徐懋恂由巴黎致湘学界书》：“见我等学法语，音不合则殷勤启导。”
- 啓衅 [qǐ xìn]
引发嫌隙；挑起争端。明 张敬修 等《文忠公行实》：“太师復以书抵 王公 曰：今之议者，皆谓和戎示弱，开市启衅，此殆不然。”《明史·梁震传》：“震 曰：‘凡启衅者，谓寇不扰边，我横挑邀功也。今数深入，乃不思一挫之耶？’”范文澜《中国近代史》第一章第六节：“中国 在 满清 政府统治下，即使不因***启衅，迟早也要被出卖，沦为半殖民地。”
- 啓行 [qǐ xíng]
1.出发；起程。 《诗·大雅·公刘》：“弓矢斯张，干戈戚扬，爰方启行。”《三国志·蜀志·吕凯传》：“当躬聚党众，率先启行。”阿英《流离》一：“五时启行入城，限定三天内回 巢县。”
- 啓封 [qǐ fēng]
1.开拆封闭物。《列子·汤问》：“此三寳者，传之十三世矣，而无施於事。匣而藏之，未尝启封。”
- 啓悟 [qǐ wù]
亦作“啟寤”。寤，通“悟”。启发使觉悟。《后汉书·宦者传·曹节》：“近者神祇启悟陛下。”《晋书·陆喜传》：“始闻高论，终年启寤矣。”北齐 颜之推《颜氏家训·勉学》：“此事遍於经史，吾亦不能郑重，聊举近世切要，以启寤汝耳。”卢文弨 补注：“启，开也；寤，觉也，与悟通。”宋 沉揆《＜颜氏家训＞跋》：“辩析援证，咸有根据，自当启悟来世。”许地山《东野先生》二：“一般人既习非成是，最好的是能使他们因理启悟，去非归是。”
- 啓事 [qǐ shì]
1.陈述事情。 多用于下对上。《三国志·魏志·董卓传》：“召呼三臺尚书以下自诣 卓 府启事。”《旧唐书·高宗纪下》：“八月辛丑，上痁疾，令太子受诸司启事。”《红楼梦》第十八回：“﹝巡察地方总理关防太监﹞指示 贾 宅人员何处出入，何处进膳，何处启事，种种仪注。”
- 啓塞 [qǐ sāi]
1.门户、道路、桥梁和城郭、护城河。《左传·僖公二十年》：“春，新作南门。书，不时也。凡启塞，从时。”杜预 注：“门户道桥谓之启，城郭墙堑谓之塞。”一说指门扇和门闩。杨伯峻 注：“据 孔《疏》引 服虔 注，启谓闔扇，塞谓键闭……闔扇指门，用木制者曰闔，用竹苇制者曰扇。闔扇所以开，故曰启。键闭者，门有两扇，每扇各直钉一短木，其上有孔，两扇既合，然后用一横木贯于两孔中，加管钥焉，所以闭之也。其贯门扇之横木曰键，其受横木者曰闭。键闭所以塞，故曰塞。键闭非锁钥。説详 李貽德《辑述》。”
- 啓口 [qǐ kǒu]
开口；张开嘴说话。《汉书·贾谊传》：“适启其口，匕首已陷其匈矣。”宋 陈傅良《题张之望文卷后》：“温公 尝言，洛 中，士大夫渊藪，谈空説性多矣，惟史事无所启口。盖有讥云耳。”《再生缘》第二一回：“转身走下垂袍袖，施礼深深启口云。”魏巍《东方》第六部第二章：“世界上有些话，是最难启口的。”
- 啓惕 [qǐ tì]
使受到启发而震惧。杨玉如《辛亥革命先著记》第六章第二节：“多印白话，数 满清 罪恶，派间谍到 满 军中散发，以启惕其军心。”
- 啓示 [qǐ shì]
启发指示，使有所领悟。李烈钧《辛亥革命及督赣时期》：“总理（孙中山）起立答词，对经营全国铁路多所启示。”巴金《家》五：“这几句话对她简直成了一个启示，眼前顿时明亮了。”杨朔《万丈高楼平地起》：“这是一个最普通的战士给我的启示。”
- 啓露 [qǐ lòu]
暴露；显露。明 沉德符《野获编补遗·列朝·大峪山用舍》：“上忽颁諭，谓奉藏体魄已二十载，启露风尘，摇撼远道，朕心不寧。”楼适夷《盐场》：“成和 回到家来的时候，漫漫的冬夜已经启露了曙光。”
- 啓化 [qǐ huà]
开化，变化。汉 扬雄《太玄·莹》：“假哉天地。啗函启化，罔裕於玄。”范望 注：“开化成务，自然有裕於玄道也。”
- 啓求 [qǐ qiú]
犹请求。 北齐 颜之推《颜氏家训·终制》：“承圣 末，已启求 扬都，欲营迁厝。”《北史·独孤信传》：“信 在 陇 右岁久，启求还朝，周文 不许。”《资治通鉴·后周世宗显德五年》：“唐 江西 元帅 晋王 景遂 之赴 洪州 也，以时方用兵，启求大臣以自副。”
- 啓扃 [qǐ jiōng]
谓开门。 宋 洪迈《夷坚三志辛·阎大翁》：“媪始悟，亟率直童启扃，造龕前焚香献纸钱以谢过。”
- 啓沃 [qǐ wò]
《书·说命上》：“启乃心，沃朕心。”孔颖达 疏：“当开汝心所有，以灌沃我心，欲令以彼所见，教己未知故也。”后因以“启沃”谓竭诚开导、辅佐君王。《梁书·武帝纪下》：“朕暗於行事，尤闕治道……凡尔在朝，咸思匡救，献替可否，用相启沃。”宋 梅尧臣《送曾子固苏轼》诗：“正如 唐 虞 时，元凯同启沃。”清 平步青《霞外攟屑·掌故·洪更生》：“洪亮吉 所论，实足启沃朕心，故置诸座右，时常观览。”
- 啓颡 [qǐ sǎng]
即稽颡。 古时一种跪拜礼。叩头；以额触地。《孔子家语·曲礼子贡问》：“子张 有父之丧，公明仪 相焉；问启顙於 孔子。”《晋书·苻坚载记下》：“晋主 自当衔璧舆櫬，启顙军门。”《新唐书·于休烈传》：“侍中 裴光庭 曰：‘吐蕃 不识礼经，孤背国恩，今求哀启顙，许其降附。’”
- 啓椗 [qǐ dìng]
见“启碇”。
- 啓舷 [qǐ xián]
谓开船。苏曼殊《断鸿零雁记》第七章：“舟於正午启舷，孺子珍重。”
- 啓处 [qǐ chǔ]
谓安居。《诗·小雅·四牡》：“王事靡盬，不遑启处。”毛 传：“启，跪；处，居也。”《后汉书·樊準传》：“东西诛战，不遑启处。”《南齐书·高帝纪上》：“亿兆夷人，启处靡厝。”《续资治通鉴·宋徽宗宣和二年》：“远承信介，持示函书，具聆启处之详，殊副瞻怀之素。”参见“启居”。
- 啓机 [qǐ jī]
开启机兆。 《后汉书·孔融传论》：“代终之规，启机於身后也。”李贤 注：“代终谓代 汉 祚之终也。身后谓 曹丕 受禪也。”
- 啓祷 [qǐ dǎo]
启请祷告。宋 朱彧《萍洲可谈》卷三：“至赛时，张乐弄傀儡，初用楮钱，爇香启祷，犹如祠神。”
- 啓航 [qǐ háng]
开船。《人民文学》1981年第8期：“汽笛已经拉响，轮船就要启航。”
- 啓蛰 [qǐ zhé]
1.节气名。动物经冬日蛰伏，至春又复出活动，故称“启蛰”，今称“惊蛰”。《左传·桓公五年》：“凡祀，启蛰而郊。”孔颖达 疏：“《夏小正》曰：‘正月启蛰。’其《传》曰：‘言始发蛰也。’”杨伯峻 注：“启蛰犹今言惊蛰，宋 王应麟 所谓‘改启为惊，盖避 景帝 讳。’至 汉 行太初历，改惊蛰在雨水后，为 夏 正二月节气，古之惊蛰在雨水前，为 夏 正正月之节气。”唐 柳宗元《非国语·不藉》：“启蛰也得其耕，时雨也得其种。”
- 啓复 [qǐ fù]
回禀。《明成化说唱词话丛刊·包待制出身传》：“梅香 启復行首：‘秀才在书院中，问时不应。’”
- 啓譬 [qǐ pì]
开导晓谕。《资治通鉴·齐高帝建元元年》：“王敬则 勒兵殿庭，以板舆入迎帝。太后惧，自帅阉人索得之，敬则 啟譬令出，引令升车。”
- 啓谒 [qǐ yè]
奏请。 《魏书·尒朱仲远传》：“尒朱荣 兵威稍盛，诸有启謁，率多见从。”
- 啓问 [qǐ wèn]
动问；请问。唐 韩愈《送郑尚书序》：“大府始至，四府必使其佐启问起居。”宋 王巩《甲申杂记》：“时 李定资 深鞫 苏子瞻 狱，虽同列不敢輒启问。”《水浒传》第五三回：“戴宗 道：‘只今便去启问本师。’”
- 啓母石 [qǐ mǔ shí]
夏启 母所化之石。 古代神话传说 夏禹 妻 涂山氏 生 启 而化为石。《汉书·武帝纪》：“朕用事 华山，至於中岳，获駮麃，见 夏后启 母石。”颜师古 注：“应劭 曰：‘启 生而母化为石。’启，夏禹 子也。其母 涂山氏 女也。禹 治鸿水，通 轘辕山，化为熊，谓 涂山氏 曰：‘欲餉，闻鼓声乃来。’禹 跳石，误中鼓。涂山氏 往，见 禹 方作熊，惭而去，至 嵩高山 下化为石，方生 启。禹 曰：‘归我子。’石破北方而 启 生。事见《淮南子》。”按，今本《淮南子·人间训》仅言“禹 生于石”。高诱 注：“禹 母 修己，
- 啓四体 [qǐ sì tǐ]
谓临终。晋 陆机《叹逝赋》：“启四体而深悼，惧兹形之将然。”参见“启手启足”。
- 啓手足 [qǐ shǒu zú]
见“启手启足”。
- 啓闭塞 [qǐ bì sāi]
即开关，水龙头。孙中山《女子须明白三民主义》：“用水不要人挑，全屋都装得有自来水，一转启闭塞，要用热水便是热水，要用冷水便是冷水。”
- 啓瞶振聋 [qǐ guì zhèn lóng]
比喻唤醒糊涂与麻木不仁者。 清 邓显鹤《邹君墓志铭》：“居德善俗，启瞶振聋，儒者之效，匪徒言説。”清 秋瑾《望海潮·送陈彦安孙多琨二姊回国》词：“仗粲花莲舌，启瞶振聋。唤起大千姊妹，一听五更鐘。”
- 刊啓 [kān qǐ]
开辟。南朝 宋 鲍照《石帆铭》：“在昔鸿荒，刊启源陆。”
- 创啓 [chuàng qǐ]
亦作“剏啟”。开创。《周书·席固传》：“宇文丞相 剏启霸基，招携以礼。”
- 刺啓 [cì qǐ]
书姓名于奏白之上而启陈其事。《资治通鉴·齐明帝永泰元年》：“子恪 徒跣自归，二更达 建阳门，刺启。时刻已至，而上眠不起。”胡三省 注：“书姓名於奏白曰刺。启，奏也。既达姓名，又启陈其事。”
- 请啓 [qǐng qǐ]
请帖。清 黄六鸿《福惠全书·莅任·待游客》：“即写报单传禀，随先往拜，亲送下程请启。”
- 开啓 [kāi qǐ]
1.打开。清 昭槤《啸亭杂录·纯皇爱民》：“地方偶有偏灾，即命开启仓廩，蠲免租税，六十年如一日。”褚辅成《浙江辛亥革命纪实·光复杭州之经过》：“推驻紥城内之宪兵司令部执事官 童保暄 为临时总指挥，并负开启城门之责”何其芳《街》：“书籍给我开启了一扇金色的幻想的门。”
- 牋啓 [jiān qǐ]
下达上的笺记、书启。《新唐书·百官志一》：“下之达上，其制有六：一曰表，二曰状，三曰牋，四曰启，五曰辞，六曰牒。”宋 陆游《老学庵笔记》卷三：“宣和 间，虽风俗已尚諂諛，然犹趣简便。久之，乃有以駢儷牋启与手书俱行者。主於牋启，故谓手书为小简。”郑观应《盛世危言·考试下》：“一为文学科，凡诗文词赋章奏牋启之类皆属焉。”
- 蜂啓 [fēng qǐ]
亦作“蠭啟”。 犹蜂起。《隶释·汉益州太守高眹修周公礼殿记》：“四百年之际，变异蠭启。”洪适 释：“以蠭启为蜂起。”
- 肃啓 [sù qǐ]
1.敬启。书札用语。如：肃启者：顷接训示，敬悉种切。
- 光前啓后 [guāng qián qǐ hòu]
犹光前裕后。明 王九思《绣停针·寿康对山太史》套曲：“名已就，子亦有。凤毛麟角，光前启后。”
- 元戎啓行 [yuán róng qǐ háng]
谓大军出发。语本《诗·小雅·六月》：“元戎十乘，以先启行。”唐 柳宗元《剑门铭》：“鼖鼓一振，元戎启行，取其渠魁，以为大戮。”
- 荣啓期 [róng qǐ qī]
春秋 时隐士，传说曾行于 郕 之野，语 孔子，自言得三乐：为人，又为男子，又行年九十。事见《列子·天瑞》，又见《孔子家语·六本》。后用为知足自乐之典。《中州集·兰泉先生张建》引 金章宗 赐 张建 诗：“从今昼锦莲峯下，三乐休夸 荣启期。”