拼音 “tán” 昙组词
- 昙花 [tán huā]
双子叶植物,仙人掌科。肉质植物。变态茎扁平,取代叶子进行光合作用。花美丽芬芳,多在夜间开放,仅数小时,故有“昙花一现”之说。原产热带美洲。是著名观赏植物。花、叶可供药用。
- 昙阳 [tán yáng]
即昙阳子。明王锡爵之女,名焘贞,号昙阳子。曾许配徐景韶,未嫁而死。幼奉观音大士,世传其得道化仙而去。遂为童真得道之典实。
- 昙摩 [tán mó]
1.梵语dharma的译音,亦译“达摩”﹑“达磨”﹑“昙无”等。意为法,佛法。佛门僧人常以“昙摩”﹑“昙无”等为其名之组成部分。如南朝梁慧皎《高僧传》中之昙摩难提(意译法喜)﹑昙无竭(意译法勇)即是。 2.名僧昙摩罗的省称。又名昙摩迦罗,意译法时。西域乌场国人,通晓诸经。北魏嘉平时来华,在洛阳建法云寺,传习戒律,为京师僧俗所宗仰。
- 昙无 [tán wú]
见“昙摩”。
- 昙笼 [tán lóng]
明代蜀中少女的头巾名。
- 昙影 [tán yǐng]
晋代僧。
- 优钵昙 [yōu bō tán]
1.梵语。即优昙钵。 2.指优钵昙花。
- 优昙 [yōu tán]
即优昙钵花。
- 羊昙 [yáng tán]
晋谢安之甥。《晋书.谢安传》:“羊昙者,太山人,知名士也,为安所爱重。安薨后,辍乐弥年,行不由西州路。尝因石头大醉,扶路唱乐,不觉至州门。左右白曰:‘此西州门。’昙悲感不已,以马策扣扉,诵曹子建诗曰:‘生存华屋处,零落归山丘。’恸哭而去。”后将羊昙醉后过西州恸哭而去的事用为感旧兴悲之典。
- 悉昙 [xī tán]
1.亦作“悉檀”。 2.梵文Siddanta的音译,意为成就。
- 黄面瞿昙 [huáng miàn qú tán]
犹言黄面老禅。
- 瞿昙 [qú tán]
1.释迦牟尼的姓。一译乔答摩(Gautama)。亦作佛的代称。 2.借指和尚。
- 咽羊昙 [yān yáng tán]
晋名士羊昙是谢安的外甥,很受谢安器重。
- 优昙钵 [yōu tán bō]
梵语的音译。又译为优昙﹑优昙华﹑优昙钵罗﹑优钵昙华﹑乌昙跋罗。即无花果树。产印度,我国云南等地亦有生长。其花隐于花托内,一开即敛,不易看见。佛教以为优昙钵开花是佛的瑞应,称为祥瑞花。
- 黄昙子 [huáng tán zǐ]
古曲名。
- 优昙鉢 [yōu tán bō]
梵语的音译。又译为优昙、优昙华、优昙钵罗、优钵昙华、乌昙跋罗。即无花果树。产 印度,我国 云南 等地亦有生长。其花隐于花托内,一开即敛,不易看见。佛教以为优昙钵开花是佛的瑞应,称为祥瑞花。《南齐书·竟陵文宣王子良传》:“子良 启进沙门於殿户前诵经,世祖 为感,梦见优曇鉢花。”宋 桑世昌《兰亭博议·临摹》:“逸少 笔迹如优曇鉢花,近世罕见。”清 高士奇《天禄识馀·优昙钵》:“今 广东 新兴县 有优曇鉢,似枇杷,无花而实,即所谓无花果也。”
- 优昙婆罗 [yōu tán pó luó]
优昙婆罗(又称优昙婆罗花),是拘那含佛悟道时身后那一棵遮阳避雨的树种。
- 朝露昙花 [zhāo lù tán huā]
比喻事物短暂,转瞬而逝。
- 瞿昙弥 [qú tán mí]
音译又作憍答弥、憍昙弥、俱昙弥、乔答弥,或瞿夷、裘夷。
- 羊昙泪 [yáng tán lèi]
指晋羊昙感旧兴悲哭悼舅谢安事。
- 悉昙学 [xī tán xué]
日本佛教用语。即指有关悉昙字母、连音法(切继)、名词形容词(苏漫多声)、动词的修习。
- 优昙一现 [yōu tán yī xiàn]
优昙钵花如莲花十二瓣,一开即敛。比喻事物或景象稍现即逝,难得见到。
- 一现昙华 [yī xiàn tán huā]
比喻事物或人物一出现就很快消失。华,同“花”。
- 昙花一现 [tán huā yī xiàn]
昙花:即优昙钵花,开放时间很短。比喻美好的事物或景象出现了一下,很快就消失。 印度的一种优昙钵花开放之后很快就谢萎。比喻世事没有生命力或人物经不起历史考验,偶现即逝 在今天这种万物昙花一现的社会里,时髦东西的寿命短得出奇,有时,前后只隔一两个月,时髦的东西就呜呼哀哉了