爲字组词目录：

wéi开头   wéi结尾   wéi中间   wéi成语

拼音 “wéi” 爲组词

    1. 乱作胡爲 [luàn zuò hú wéi]
        犹胡作非为。元 吴昌龄《张天师》第二折：“直这般无廉鲜耻，乱作胡为。”元 李好古《张生煮海》第一折：“秀才，与你这一间幽静的房儿，随你自去打觔斗，学踢弄，舞地鬼，乔扮神，撒科打諢，乱作胡为。”
    2. 见义敢爲 [jiàn yì gǎn wéi]
        见“见义勇为”。
    3. 优爲 [yōu wéi]
        谓任事绰有馀力。 《礼记·文王世子》：“仲尼 曰：‘昔者 周公 摄政践阼而治，抗世子法於 伯禽，所以善 成王 也。闻之曰，为人臣者杀其身有益於君则为之，况于其身以善其君乎？周公 优为之。’”孔颖达 疏：“周公 比杀身之人则优饶为之。”金 王若虚《宁晋县令吴君遗爱碑》：“独谓君读书为儒，能以壮年取高第，此必有以过人，而其优为一邑，固所宜者。”章炳麟《国故论衡·论式》：“出入风议，臧否人羣，文士所优为也；持理议礼，非擅其学莫能至。”
    4. 误作非爲 [wù zuò fēi wéi]
        犹言胡作非为。太平天囯 洪仁玕《诛妖檄文》：“况尔等为兵为勇之人，多係平日误作非为，是以借兵勇以为逃死之地。”
    5. 谓爲 [wèi wéi]
        说是，以为。 明 刘基《郁离子·瞽聩》：“商陵君 谓为豢龙来，矢螘以邀之。”
    6. 胆大妄爲 [dǎn dà wàng wéi]
        形容无所忌惮地胡作非为。《孽海花》第十回：“这种人要在敝国，是早已明正典刑，哪里容他们如此胆大妄为呢！”周而复《上海的早晨》第三部十七：“在坐的总经理、厂长、工程师都没有意见，一个细纱间小小的挡车工居然有意见，简直是目中无人，胆大妄为。”聂绀弩《误人父兄》：“而自己的儿子，连他的父亲说错了一个人的排行的小事，都要当场揭发，多么离经叛道，胆大妄为哟！”
    7. 奸爲 [jiān wéi]
        亦作“姧为”。见“姦伪”。
    8. 恣意妄爲 [zì yì wàng wéi]
        任意地胡作非为。《三国演义》第一二○回：“恣意妄为，穷兵屯戍，上下无不嗟怨。”毛泽东《陕甘宁边区政府第八路军后方留守处布告》：“察其原因，不外有少数顽固分子，不顾民族国家利益，恣意妄为。”
    9. 过爲 [guò wéi]
        错误的行为。《管子·小称》：“是以我有过为，而民无过命。”
    10. 认爲 [rèn wéi]
        对人或事物确定某种看法，做出某种判断。金 王若虚《五经辨惑一》：“‘既明且哲，以保其身。’《诗》所以美 仲山甫 也……然世之学者，皆认为远害自全之意。”毛泽东《实践论》：“马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。”茅盾《子夜》八：“冯云卿 苦笑着，认为这是一句普通的应酬。”
    11. 难爲 [nán wéi]
        1.使人困窘，使人为难。《古今小说·沉小霞相会出师表》：“料得家乡已远，就做出嘴脸来，呼么喝六，渐渐难为他夫妻两个来了。”清 李渔《奈何天·计左》：“他要难为我，我不敢进去。”瞿秋白《文艺杂著续辑·东洋人出兵》：“总司令末叫退兵，国民党末叫镇静，不过难为仔我伲小百姓。”
    1. 难乎爲继 [nán hū wéi jì]
        不容易持续。 清 王夫之《读通鉴论·汉元帝三》：“赵充国 持重以破 羌，功莫盛矣！二十餘年而 羌 人復反，吾故曰：难乎为继也。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·湖南光复纪事》：“其私立各学堂，有愿移助经费者，任其自行报告提用，仍恐难乎为继。”毛泽东《井冈山的斗争》：“除粮食外，每天每人只有五分大洋的油盐柴菜钱，还是难乎为继。”
    2. 难乎爲情 [nán hū wéi qíng]
        见“难以为情”。
    3. 谋爲不轨 [móu wéi bù guǐ]
        谋划做叛逆违法的事。《魏书·任城王澄传》：“适得 阳平 表曰：穆泰 谋为不轨，招诱宗室。”《西湖二集·韩晋公人奁两赠》：“説‘韩滉 闻鑾舆在外，聚兵修理 石头城，意在谋为不轨’。”鲁迅《＜两地书＞序言》：“这并非为了消灭‘谋为不轨’的痕迹，不过以为因通信而累及别人，是很无谓的。”
    4. 两世爲人 [liǎng shì wéi rén]
        做了两次人。谓死里逃生，好象重到人世。如：他真是两世为人。
    5. 划地爲牢 [huà dì wéi láo]
        相传上古时，于地上画圈，令犯罪者立圈中，以示惩罚。后以“划地为牢”指限制在一定范围内。周立波《暴风骤雨》第一部一六：“萧队长 同意农会的意见，把 韩家 的人都划地为牢。”孙犁《澹定集·关于“乡土文学”》：“自己认真做去就可以了，何必因为别人另有选择，自己就划地为牢，限制自己？”参见“画地为牢”。
    6. 认贼爲子 [rèn zéi wéi zǐ]
        比喻错认妄想为真实。 《楞严经》卷一：“佛告 阿难：此是前尘虚妄相想，惑汝真性，由汝无始至于今生，认贼为子，失汝元常，故受轮转。”宋 朱熹《答陈同甫书》：“今不讲此而遽欲大其目，平其心，以断千古之是非，宜其指铁为金，认贼为子，而不自知其非也。”亦作“认贼作子”。明 徐复祚《一文钱》第三出：“有一等颠倒丧志，投东覔西，失却眼前至宝，这便是认贼作子。”章炳麟《论承用维新二字之荒谬》：“不正其名而言其实，紾戾不通，至于如是，徒使人害于名则已耳！乃至指鹿为马，认贼作子。”
    7. 诪张爲幻 [zhōu zhāng wéi huàn]
        欺诳诈惑。《书·无逸》：“民无或胥譸张为幻。”孔 传：“譸张，誑也。君臣以道相正，故下民无有相欺誑幻惑也。”清 吴炽昌《客窗闲话续集·许湛然》：“彼子衿中，或迂腐过执，或譸张为幻，穷则为閭里之毒蛇，达则为朝廷之大蠹。”章炳麟《革命道德说》：“其高者乃往往有游侠之风，恤贫好施，金钱飞洒，然譸张为幻之事亦稍以益多矣。”亦省作“譸张”、“譸幻”。南朝 宋 刘义庆《世说新语·雅量》：“僧弥 勃然起，作色曰：‘汝故是 吴兴 溪中钓碣耳，何敢譸张！’”清 魏源《复魏制府询海运书》：“惟 上海 关则首议船价之地，譸幻最
    8. 发奋爲雄 [fā fèn wéi xióng]
        犹言发愤自雄。孙中山《心理建设·知行总论》：“暹罗 向本 中国 藩属之一……二十年前，几岌岌可危，朝不保夕，其王室亲近，乃骤然发奋为雄，倣 日本 维新，聘用外才，採行西法，至今不过十餘年，则全国景象为之一新。”
    9. 鞫爲茂草 [jū wéi mào cǎo]
        谓杂草塞道。形容衰败荒芜的景象。《诗·小雅·小弁》：“踧踧 周 道，鞫为茂草。”毛 传：“鞫，穷也。”孔颖达 疏：“比举 周 道有茂草之荒，鄣碍行路，使行者不达於四方。”王先谦 集疏：“‘鞫’，读同‘鞠’。诗言顾瞻 周 道，本平易也，今途穷而不通，乃为茂草所鄣塞。”参见“鞠为茂草”。
    10. 萦带爲垣 [yíng dài wéi yuán]
        同“縈带全城”。汉 陈琳《为曹洪与魏文帝书》：“且夫 墨子 之守：縈带为垣，高不可登；折著为械，坚不可入。”
    11. 运亡爲存 [yùn wáng wéi cún]
        犹言救亡图存。汉 刘向《＜战国策＞序》：“皆高才秀士，度时君之所能行，出奇策异智，转危为安，运亡为存。”
    12. 进退爲难 [jìn tuì wéi nán]
        见“进退两难”。
    13. 习爲故常 [xí wéi gù cháng]
        犹言习以为常。明 沉德符《野获编·勋戚·沉禄》：“盖承 成化 以来，滥授冗员，俱以中旨批出，遂习为故常，不以为怪也。”
    14. 转危爲安 [zhuǎn wēi wéi ān]
        把危险转化为平安。 汉 刘向《＜战国策＞书录》：“战国 之时，君德浅薄，为之谋策者……皆高才秀士，度时君之所能行，出奇策异智，转危为安，运亡为存，亦可喜。”宋 杨万里《上寿皇论东宫参决书》：“陛下及太子父子之亲，可以无纤芥之疑矣。古人所谓转败为功，转危为安於此在矣。”明 刘基《嘉兴路重修陆宣公书院碑铭》：“况公之言，德宗 不尽用也，而仅用其一二，犹足以转危为安，易败为功。”李一《荆宜施鹤光复记》：“三日之内，倘能自知痛悔，先缴枪械，率众来归，尚可转危为安。”
    15. 刓方爲圆 [wán fāng wéi yuán]
        《楚辞·九章·怀沙》：“刓方以为圜兮，常度未替。”王逸 注：“言人刓削方木，欲以为圜，……以言谗人譖逐放己，欲使改行。”圜，同“圆”。把方的削成圆的。比喻改变忠直之性，随俗俯仰。宋 罗大经《鹤林玉露》卷八：“士大夫危言峻节，迁謫凄凉。晚岁收用，衰落惩创，刓方为圆者多矣。”《明史·陶琰等传赞》：“当 正嘉 之际，士大夫刓方为圆，贬其素履，羔羊素丝之节寖以微矣。”
    16. 转败爲功 [zhuǎn bài wéi gōng]
        《战国策·燕策一》：“圣人之制事也，转祸而为福，因败而为功。 ”金正炜 注：“按《尔雅·释詁》：功，胜也。《周礼·大司马》‘若师有功’注：功，胜也。祸福胜败，并相对为文。”后以“转败为功”指将失败转化为胜利。《史记·苏秦列传》：“虽然，智者举事，因祸为福，转败为功。”汉 刘向《＜管子＞书录》：“其为政也，善因祸为福，转败为功，贵轻重，慎权衡。”亦作“转败为成”。《云笈七籤》卷九：“径直易行，由之得进，常通不塞，正以治邪，转败为成。”
    17. 视爲畏途 [shì wéi wèi tú]
        语本《庄子·达生》：“夫畏涂者，十杀一人，则父子兄弟相戒也。”后因以“视为畏途”谓把某一处所或事情看得危险、艰难。清 朱梅崖《答邓副使悔庵书》：“近来 河 务方殷，仕者视为畏途，伏祈执事谨持之为祷。”郭沫若《我的童年》第一篇一：“本来是人人视为畏途的 铜河，更好像完全化为了地狱。”
    18. 橘化爲枳 [jú huà wéi zhǐ]
        《周礼·考工记序》：“橘踰 淮 而北为枳……此地气然也。”常以比喻人由于环境的影响而由好变坏。《晏子春秋·杂下十》：“婴 闻之，橘生 淮 南则为橘，生于 淮 北则为枳，叶徒相似，其实味不同，所以然者何？水土异也。今民生长於 齐 不盗，入 楚 则盗，得无 楚 之水土使民善盗邪？”
    19. 囓血爲盟 [niè xuè wéi méng]
        谓咬臂出血，发誓定盟，以示坚决。揆郑《哀政闻社员》：“杨度 初时，倡言排 满，与 黄兴、刘揆一 囓血为盟，图为刺客，将赫然革命之健者。”
    20. 齿牙爲猾 [chǐ yá wéi huá]
        谓谗言造成灾祸。《国语·晋语一》：“献公 卜伐 驪戎，史苏 占之，曰：‘胜而不吉。’公曰：‘何谓也？’对曰：‘遇兆，挟以衔骨，齿牙为猾。’”韦昭 注：“齿牙，谓兆端左右衅坼，有似齿牙。中有从画，故曰衔骨。骨在口中，齿牙弄之，以象谗口之为害也。”亦作“齿牙为祸”、“齿牙之猾”。《史记·晋世家》：“初，献公 将伐 驪戎。卜曰：‘齿牙为祸。’及破 驪戎，获 驪姬，爱之，竟以乱 晋。”唐 柳宗元《唐故邕管招讨副使试大理司直兼贵州刺史邓君墓志铭》：“然以忧慄间於多虞，卒成耳目之塞，道致齿牙之猾。”
    21. 點石爲金 [diǎn shí wéi jīn]
        同“点铁成金”。《警世通言·吕大郎还金完骨肉》：“四愿得 吕纯阳 祖师点石为金这个手指头。”
      按部首查字
      按拼音查字