《阿甘自传》中有一段颇为经典的对话，别人问阿甘：“你以后要成为一个什么样的人？”阿甘回答：“我为什么要成为别人，我不是应该成为我自己吗？”
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两条路摆在我面前，左边洒满阳光，平坦而又笔直；右边却乌云密布，崎岖却很吸引人。向左，还是向右？我犹豫了。冗长的思索后，我还是转向右边。
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我在追寻一只鸟，我把自己当鸟一样，穿过森林，飞过大洋。鸟在逃避人的追击，把自己当作雄鹰，翱翔蓝天，展翅水汪洋。我在追寻一只鸟，鸟在逃避
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那天站在树下的时候很自然就想到了几米的画，那是种我问了五年名字树，不知道在校门口站了多久，不知道它在等着谁。原来时间可以过得这么快。我对
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一直在追寻古代诗人的美丽，然而，看到这句“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”，霎时有如“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的顿悟
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在我的印象之中，鲁迅的头发、胡须十分粗硬，一根根地张着，仿佛将全身的硬刺都张开的刺猬一样，向这个社会表示着他的绝不妥协。对于鲁迅，我从未
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摘要:父母都是农民，靠着一辈子的辛苦钱供我上大学。在他们的眼里，我是个绝对的优秀者：有知识、有能力、守规矩、明事理。他们几乎绝对的相信我不
高中成长信任1000字其他高考
看春光云影，能测阴晴雨雪，然限于目力所及；通过电视，可知全球天气，却无观云之趣。观草木于林间，未必能道出花鸟之名；轻点鼠标，可通知生物之属，却丢失花果之清香、丛林之气息。自然似乎很近，又似乎太远。 何不将远近之利相结合而感知自然呢？在科技无
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九月的太阳不再炙烤大地，反而有一种泽被四方的感觉。 空气中弥漫着甜甜的桂花香，秋风中漫舞着微卷的黄树叶。如花儿般娇艳的我们，在尽情享受这九月阳光的时候，怎忘得了那寒冷透骨的七八月。 有人说，我只是在等待，在这金黄的秋天中等待下一个夏天。
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喜欢顾城，喜欢顾城的诗，喜欢诗中用觉与纯真构建的自然世界，那是一个童话般的世界，浪漫中的忧郁，散发着淡淡的哀愁。顾城笔下的自然，山川与草木、喷泉与河流、雪松与白桦……自然的一切，那么近，那么美，近的可以触摸脉搏、感受呼吸。那是顾城心中的自然
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这是一个浮躁却美丽的年代，我们哼着光良的歌在海边大声许愿，我们手牵着手在草地上大叫“可以陪你这样活着真好”，流行音乐、电视剧、小说正以铺天盖地之势将我们紧紧包裹住，偶尔生出一丝迷乱，偶尔有些彷徨，但这并不影响对于真善美的认知。不可否认，这是
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随着时代的发展，国与国不再是一个个分离的主体，彼此间的联系逐渐加强，慢慢走向融合。而语言作为文化传播的媒介与工具，也有了自身的改变，这种改变来源于人们不同的思维碰撞、不同行为方式的冲突。归根结底，还是文化在其中起着潜移默化的作用。《现汉》自
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当书信被电子邮件取代，当脚力被各种交通工具代劳，当传统文化在濒临灭绝的边缘苦苦挣扎，处在科技发展日新月异的今天，我们又该何去何从？科技为上，传统靠边？还是传统为要，科技为辅？在如今纷繁芜杂的大环境下，科技与传统文化不可偏废。传统文化是我们的
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我是一棵麦子，一棵不起眼的，生长于清朝未年的麦子。那时人民怨声载道，中国人民被西方列强压得喘不上气，直不起腰，抬不起头。但只有我明白，中国不会倒下，中国必将化作一条龙，屹立于世界的东方，因为我看到了林则徐那坚毅的目光。我是一棵麦子，一棵不起
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昏黄，午后，庭院里。 外公躺在木藤椅上小憩，他身边放着一个圆形茶桌，茶桌上除了一个龙纹紫砂壶，还搁着一台老式收音机，而这歌声便是从这老古董里发出的。 到了夏天，外公不愿在室内吹空调，更乐意在挂满葡萄藤的庭院里休憩，而与他相伴的有这张
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