有人说过不知足是神圣的，我却以为不知足是人性的，知足者常乐的俗语在人类身上却得不到验证。因为人类有梦想，这就造成了永远不会满足的悲哀，快乐是短暂的，烦恼是永远的，似乎很适合人类。

在动物中，猴子是第一号阴沉动物，这不仅仅是为了说明他和人类有着很深的亲缘关系，更是为了说明它有一个忧郁的面孔。这种忧郁的面孔往往让人觉得它像个哲学家，因为唯有哲学家才会有忧郁和沉思的表情。牛似乎不会思想，因为它们看起来是那么知足；象也许会怀着盛怒，可是它们那不断摆动象鼻的动作似乎代替了思想，而把胸怀中的一切不满都排除。唯有猴子能显示出彻底讨厌生命的表情。

也许哲学是由讨厌的感觉开始的，所以猴子才更像个哲学家，不管怎样，人类的特征便是怀着一种追求理想的期望，一种忧郁的，模糊的，沉思的期望。人类和猴子的差异也许就在于猴子仅仅觉得无聊而讨厌，而人类除了觉得无聊而讨厌，还有想像力。正是由于这种想像力，让我们都有一种脱离旧辙的欲望，让我们都希望变成另一种人。大家都有梦想。兵卒梦想做伍长，伍长梦想做上尉，上尉梦想做少校或上校。而一个气魄宽宏的上校是不会把上校当做一回事的，他仅仅认为这是一个机会而已。这正如罗斯福、毛泽东之流一样，我们称他们为伟人，而他们自己却觉得很平常。拥有了便不再是好的，得不到的便永远是最好的。人们总在期盼和追求中生活。“老婆别人的好，文章自己的好”，在这种意义上来说，世界没有一个人会感到绝对的满足，大家都想做另一个人，只要这个人不是他现在的自己。

这种特性无疑地说明了我们富于伟大的想像力和梦想才能。一个人的想像力越大，就越得不到满足，就越觉得痛苦。所以一个富于想像力的小孩，往往比较难于教育，他们常常像猴子那样忧郁，而不是像牛那样感到快乐和知足。一个理想中的职业一定有种不可抗拒的力量，这种力量若在缺乏想像和理想的人们中便永远不会感觉。总的来说，人类有时也被这种理想的力量引入歧途，有时则辅导上进，可是人类终究是靠这种想像而进步的。一个懒惰的人由于富于想像力而发明了某种不懒的理由。人类正是有了这种想像力，这种惰性，才有了梦想，才发明了这么多奇怪而又不怪的东西。

年轻的梦想是可贵的，或许他并不一定都能实现，但它常常和我们终身相伴和并存，直到我们年老死去或许也不会消失。因此我认为人类的梦想是最美妙最快乐的音乐了。梦想是是真实的，爱迪生、牛顿这两个人幼年时都梦想过，这种奇妙的梦想，结出了最美最瑰丽的果。当然平庸的孩子也曾有过梦想，他们的梦想或许有所不同，但是他们感觉到的都是快乐！

恶梦常想破坏好梦，因此，二者之间不断地搏斗苦战，人们为梦想而斗争，正和为财产而斗争一样。梦想无论怎样模糊总潜伏在人们的心底，使人们的心境永远得不到安静，到这些梦想成为事实时，梦想便是真实的。

总之，梦想是快乐的又是浑浊的，梦想是进取的又是危险的。梦想是一种欲望，一种可怕的欲望。人类正是有了梦想，才有了猴子和人类的两种说法，才让人觉得自己比大象、牛，猴子高级。

梦想似乎是造物主给人类的一种特权，似乎是造物主对人的偏待。这或许是因为人比猴子和其它动物可爱的缘故吧！不过，无论怎样，人类是幸运的，梦想至于人类是特别的。