| 成语 | 成语解释 |
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| 血光之灾 | 迷信指有被杀的灾祸， |
| 血盆大口 | 指野兽凶残吞噬的大嘴。也比喻剥削者、侵略者蚕食鲸吞的巨大胃口。 |
| 血气之勇 | 指凭一时感情冲动产生的勇气。 |
| 血性男儿 | 指刚强正直，勇敢热情的男子汉。 |
| 循名考实 | 循：依照；责：要求。按其名而求其实，要求名实相符。亦作循名责实。 |
| 言有尽而意无穷 | 指诗文含义深刻，令人品味不尽。 |
| 晏然自若 | 晏然：平静安定的样子；自若：不变常态。形容在紧张状态下沉静如常。 |
| 洋洋盈耳 | 洋洋：众多；盈：充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。 |
| 养生之道 | 指修养身心，以期保健延年的方法。 |
| 要而论之 | 犹言要而言之。概括地说，简单地说。 |
| 一百二十行 | 犹三百六十行。指各种行业。 |
| 一鞭先著 | 后以为争先的典实。亦泛指先行。 |
| 一鞭一条痕 | 比喻做事着着落实或说话切中要害。同“一棒一条痕” |
| 一饭三吐哺 | 指一顿饭之间，三次停食，以接待宾客。比喻求贤殷切。 |
| 一牛鸣 | 指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。同“一牛吼地”。 |
| 一人敌 | 指匹夫之勇，止足以敌一人。 |
| 一十八般兵器 | 泛指各种兵器。 |
| 一十八般武艺 | 泛指各种武术技艺。 |
| 一十八层地狱 | 佛教指极恶众生死后赴受苦之所，包括刀山、火汤、寒冰等十八种。比喻灾难极其深重的境地。也比喻最低的等级。 |
| 一厢情愿 | 指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。同“一相情愿”。 |
| 一拥而入 | 拥：拥挤。一下子全都拥了进去，挤了进去。 |
| 一字师 | 指订正一字之误读，即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。 |
| 衣锦夜游 | 穿了锦绣衣裳在夜间出行。比喻虽居官位，却不能使人看到自己的荣耀显贵。同“衣绣夜行”。 |
| 衣锦昼行 | 穿了锦绣衣裳在白天出行。旧时形容在本乡做官，或在外地做官告老回乡，荣耀异常。同“衣绣昼行”。 |
| 衣锦昼游 | 衣：穿。白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。 |
| 衣绣夜游 | 比喻虽居官位，却不能使人看到自己的荣耀显贵。同“衣绣夜行”。 |
| 依本画葫芦 | 比喻单纯模仿原样照搬或没有改变、创新。同“依样画葫芦”。 |
| 依葫芦画瓢 | 照着真葫芦的样子画葫芦。比喻刻板地照着做。 |
| 壹败涂地 | 指彻底失败，不可收拾。 |
| 怡然自乐 | 怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。 |
| 移的就箭 | 移动箭靶靠近箭。比喻曲意迁就。 |
| 疑难杂症 | 难辨或难治的各种病症。比喻难以理解或解决的问题。 |
| 以法为教 | 以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。 |
| 以狸致鼠 | 狸：猫。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。 |
| 以肉喂虎 | 比喻白白地送死。 |
| 以杀止杀 | 用严峻的法律禁止人犯法。 |
| 以身报国 | 把身体献给国家。指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。 |
| 以噎废餐 | 由于吃饭打噎，便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折，就停止应做的事情。 |
| 以夷治夷 | 利用外族或外国之间的矛盾，使其互相冲突，削减力量，以便控制或攻伐。 |
| 以锥餐壶 | 用锥子到壶里取东西吃。比喻达不到目的。 |
| 异口同韵 | 指大家说得都一样。同“异口同音”。 |
| 异路同归 | 通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。 |
| 异涂同归 | 通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。 |
| 易如拾芥 | 容易得如同拾芥子一样。比喻事情极容易办成。 |
| 易于反手 | 犹易如反掌。比喻事情非常容易做。 |
| 意料之外 | 没有想到的。 |
| 薏苡之谤 | 比喻被人诬蔑，蒙受冤屈。 |
| 薏苡之谗 | 比喻被人诬蔑，蒙受冤屈。同“薏苡之谤”。 |
| 因人制宜 | 因：依据；制：制定；宜：合适。根据人们的不同情况，采取适当的方法解决问题。 |
| 音容如在 | 声音和容貌仿佛还在。形容对死者的想念。同“音容宛在”。 |