| 成语 | 成语解释 |
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| 忠不违君 | 违：违背。忠直的人不会违背他的君主 |
| 忠不可兼 | 兼：同时并进。一个人不可能兼作两个国君的忠臣，指一臣不事二主 |
| 炙手而热 | 炙：烤。比喻权势大，气焰盛 |
| 治谱家传 | 谱：表册；治谱：指记载治理地方方略的书册。指父子兄弟居官都有治绩 |
| 治不忘乱 | 国家大治的时候不要忘记可能发生动乱 |
| 治标不治本 | 标：树枝的末梢，指事物的表面或枝节；本：草木的茎或根，指事物的根本或根源。只从表面上、枝节上加以治理，不从根本上加以解决 |
| 治阿之宰 | 泛指有才能、治理政务有方的官吏 |
| 知而不争 | 明知是非而不据理力争。多指不坚持原则 |
| 知出乎争 | 知：智慧，知识。争：斗争，竞争。智慧从斗争中得来 |
| 知不诈愚 | 知：通“智”。聪明人不欺诈老实愚昧的人 |
| 直吐胸怀 | 直率而不加掩饰地抒发自己的思想感情 |
| 直如弦 | 像弓弦一样正直 |
| 直而不挺 | 指做事按正直之道而行，但能有变通 |
| 直而不肆 | 直：平直；肆：放肆。指耿直而不放肆 |
| 直道事人 | 事：侍奉，服侍。正直无私地对待别人 |
| 直道不容 | 容：容受。按正直的道理行事而不被社会容纳 |
| 直待雨淋头 | 比喻不能及早罢手或毫无准备 |
| 织锦回文 | 织锦：以五色丝纺织。绣在锦缎上的回文诗。指情诗或书信 |
| 知足之计 | 指以知道满足为处世应变的计策 |
| 知足不殆 | 殆：危险。知道满足就不会遭受危险 |
| 知遇之荣 | 知遇：得到赏识或重用。指受到赏识和重用的荣宠 |
| 知遇之感 | 知遇：得到赏识或重用；感：感激。对给予赏识和重用的感激 |
| 知鱼之乐 | 乐：欢乐。比喻善于体会物情 |
| 知一而不知二 | |
| 知一不知十 | 仅知道事物的一个方面而不了解全面 |
| 知生之民 | 知生：求生存。指在与自然界斗争中求生存的远古人民 |
| 知人之术 | 术：手段。指能识别人的才能和品行的眼光 |
| 知人之鉴 | 能看出人的品行和才能的眼力 |
| 知人则哲 | 哲：聪明。能识别人才是明智的 |
| 知情不报 | 知道情况而不报告，特指没有犯罪的人主动地或被动地对当局隐匿别人的叛逆罪或重罪的行为 |
| 知其一未知其二 | 只了解事物的一方面，而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面 |
| 知其一未睹其二 | 只了解事物的一方面，而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面 |
| 知其一不达其二 | 只了解事物的一方面，而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面 |
| 知其然而不知其所以然 | 然：这样，如此。知道是这样，但不知道为什么是这样。只知道事物的表面现象，不知事物的本质及其产生的原因 |
| 知其不可为而为之 | 为：做。明知做不到却偏要去做，指意志坚决或倔强固执 |
| 知其不可为而为 | 为：做。明知做不到却偏要去做，指意志坚决或倔强固执 |
| 知难而行 | 明知困难却仍然去做 |
| 知奸亦有大罗 | 罗：捕鸟等的网。指欲治奸邪必须布下大网。比喻治理国家要靠众人的力量 |
| 知幾其神 | 幾：幾微，细微。指人能够预知事情萌发的细微迹象，就能与神道相合 |
| 知二五而未识于十 | 形容只知道某一方面，而不知道综合全面地看 |
| 知二五而不知十 | 形容只知道某一方面，而不知道综合全面地看 |
| 知而故犯 | 故：故意。知道不对，却故意违犯 |
| 知而不言 | 明明知道而不说 |
| 知恩必报 | 知道受到了恩惠就必定要报答 |
| 知耻近乎勇 | 知道羞耻，已经接近了勇敢 |
| 枝叶旁牒 | 牒：记载宗族的谱牌。比喻旁系亲属 |
| 枝木之冠 | 冠：帽子。冠多华饰，好像树木的繁枝 |
| 郑卫之声 | 郑卫：春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐 |
| 郑卫之曲 | 郑卫：春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐 |
| 枕干而寝 | 干：盾。枕着盾牌睡觉。形容复仇之心急切而坚定 |