| 成语 | 成语解释 |
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| 针芥之投 | 同“针芥相投”。 |
| 真龙天子 | 旧时认为皇帝是天上的真龙下凡，因以为皇帝的代称。 |
| 真命天子 | 旧时所谓秉承天命降世的皇帝。 |
| 枕善而居 | 谓守善不移。 |
| 针头削铁 | 形容极力刮削搜刮。 |
| 枕席还师 | 见“枕席过师”。 |
| 贞下起元 | 用以表示天道人事的循环往复，周流不息。 |
| 振振有词 | 理直气壮的样子。形容自以为理由很充分；说个不休。 |
| 枕中鸿宝 | 《汉书·刘向传》：“上（宣帝）复兴神仙方术之事，而淮南有枕中《鸿宝》、《苑秘书》。书言神仙使鬼物为金之术，及邹衍重道延命方，世人莫见。”颜师古注：“《鸿宝》、《苑秘书》，并道术篇名。臧在枕中，言常存录之不漏泄也。”后泛指珍秘的书籍。 |
| 正法眼藏 | ①佛教语。禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。②借指事物的诀要或精义。 |
| 正冠李下 | 《乐府诗集·相和歌辞七·君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不整冠”。谓在李树下不整帽子，以避免偷李的嫌疑。后以“正冠李下”比喻做容易引起怀疑的事。 |
| 整襟危坐 | 整衣端坐。形容严肃拘谨。 |
| 狰狞面目 | 形容凶恶的相貌 |
| 正色直言 | 正色：严肃或严厉的神色。态度严肃，语言正直。形容刚直不阿。亦作“正色危言”。 |
| 正始之音 | ①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下，世称“正始之音”。②指纯正的乐声。 |
| 铮铮铁骨 | 比喻人的刚正不阿，坚强不屈的骨气。 |
| 郑重其辞 | 谓说话态度严肃认真。 |
| 指不胜偻 | 见“指不胜屈”。 |
| 咫尺威颜 | 同“咫尺天颜”。 |
| 咫尺之书 | 书信。古代书写用木简，信札之简长盈尺，故称。 |
| 执粗井灶 | 谓操持家务。喻为人妇。 |
| 掷地金声 | 金：钟罄之类的乐器。比喻文章词藻优美。 |
| 掷地有声 | 金石：钟磬之类的乐器，声音清脆优美。比喻文章文辞优美，语言铿锵有力。 |
| 质而不俚 | 质：朴素、单纯。俚：粗俗。质朴而不粗俗。亦作“质而不野”。 |
| 脂膏莫润 | 见“脂膏不润”。 |
| 指挥可定 | 见“指麾可定”。 |
| 指麾可定 | 谓一经调度安排，不须多久，局势即可平定。语本《史记·陈丞相世家》：“诚各去其两短，袭其两长，天下指麾则定矣。”《汉书·陈平传》作“天下指麾即定矣”。 |
| 智昏菽麦 | 谓智力不能辨认豆麦。形容无知。 |
| 知己之遇 | 遇：待遇。像对知己一样的待遇。形容受到赏识。 |
| 止渴思梅 | 犹望梅止渴。比喻用空想安慰自己。 |
| 止渴望梅 | 见“止渴思梅”。 |
| 知名当世 | 知名：著名、有名。在当代很著名。 |
| 枝末生根 | 树木的枝梢上生根。比喻不合事理，不可能。 |
| 只骑不反 | 见“只轮不反”。 |
| 指囷相赠 | 囷：圆形的谷仓。指着谷仓里的粮食，表示要捐赠给他人。形容慷慨资助朋友。亦作“指囷相助”。 |
| 指日成功 | 谓不久即可成功。 |
| 指日而待 | 见“指日可待”。 |
| 指日誓心 | 对着太阳发誓，表明忠诚无二。 |
| 指树为姓 | 道教传说，老子生于李树下，因以李为姓。见晋葛洪《神仙传·老子》。 |
| 至死不渝 | 至：到；渝：改变。到死都不改变。 |
| 治丝而棼 | 谓理丝不找头绪，就会越理越乱。比喻解决问题的方法不正确，使问题更加复杂。语本《左传·隐公四年》：“臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼之也。” |
| 指天为誓 | 见“指天誓日”。 |
| 枝外生枝 | 比喻派生、繁衍而出者。同“节外生枝”。 |
| 知往鉴今 | 鉴：借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
| 指瑕造隙 | 犹言寻找事端，制造分裂。瑕，玉上的斑点。隙，裂缝。 |
| 直言无讳 | 直率地说话，无所隐讳。 |
| 直言无隐 | 直言无讳。 |
| 枝叶扶苏 | 见“枝叶扶疏”。 |
| 枝叶相持 | 比喻相互扶助。 |
| 执意不从 | 执：坚持。从：依从。坚持自己的意见，不肯依从他人。 |