| 成语 | 成语解释 |
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| 德配天地 | 谓道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。 |
| 德容兼备 | 德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。品德和容貌都非常好。 |
| 得失相半 | 指利与弊同时存在，不相上下，基本相等。 |
| 得失在人 | 指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。 |
| 德輶如毛 | 德轻得象羽毛一样。谓施行仁德并不困难，而在于其志向有否。 |
| 德輶如羽 | 见“德輶如毛”。 |
| 敌不可纵 | 对敌人不能放纵。 |
| 点水不漏 | 形容十分周到、严密，毫无差失漏洞。 |
| 貂狗相属 | 指真伪或优劣混杂在一起。 |
| 鼎分三足 | 见“鼎足三分”。 |
| 鼎鼐调和 | 相传商武丁问傅说治国之方，傅以如何调和鼎中之味喻说，遂辅武丁以治国。后因以“鼎鼐调和”比喻处理国政。 |
| 钉头磷磷 | 建筑物上一颗颗的钉头光彩耀眼。 |
| 东窗事犯 | 见“东窗事发”。 |
| 东风过耳 | 见“东风射马耳”。 |
| 东家效颦 | 见“东施效颦”。 |
| 动如参商 | 参、商：星名。参星出西方，商星出东方，二星此出彼没，不同时在天空中出现。比喻长时间的分离难以会面，如参星出西方，商星出东方。 |
| 斗筲穿窬 | 筲：竹器，容十二升。斗筲：喻人气度狭小，见识浅陋。穿：穿墙。窬：翻墙。 |
| 斗水活鳞 | 语本《庄子·外物》：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。 |
| 读书得间 | 间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。 |
| 短兵接战 | 短兵：刀剑等短兵器；接：交战。指近距离搏斗。比喻面对面地进行激烈的斗争。 |
| 恶尘无染 | 谓没有受到坏习气的影响。 |
| 饿虎擒羊 | 像饿急了的老虎捉羊一样。形容动作迅猛。亦作“饿虎吞羊”、“饿虎扑羊”。 |
| 饿莩载道 | 莩：饿死的人。载道：满路。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。亦作“饿殍载道”、“饿殍满道”。 |
| 鹅王择乳 | 水乳同置一器，鹅王仅饮乳汁而留其水。比喻择其上乘精华。事见《祖庭事苑》卷五。 |
| 恩不放债 | 对亲人不宜放债。意谓免因钱财交往而致发生怨怼。恩，指亲人。 |
| 恩同山岳 | 犹恩重如山。 |
| 恩威并用 | 安抚和强制同时施行。现也指掌权者对手下人，同时用给以小恩小惠和给以惩罚的两种手段。 |
| 恩逾慈母 | 逾：超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。 |
| 耳目众多 | 耳目：指为别人打探消息的人。周围注意的人很多。也指为刺探情报的人很多。 |
| 法出多门 | 指各部门都自立禁令，法制繁苛，政令不一，使民不知所从。 |
| 法出一门 | 谓法律统一，前后一致，不能随意变通。 |
| 法无二门 | 见“法出一门”。 |
| 法无可贷 | 谓按法律不可宽恕。 |
| 鲂鱼赪尾 | 《诗·周南·汝坟》：“鲂鱼赪尾，王室如毁。”毛传：“赪，赤也；鱼劳则尾赤。”朱熹集传：“鲂尾本白而今赤，则劳甚矣。”后因以形容人困苦劳累，负担过重。 |
| 飞蛾赴焰 | 见“飞蛾赴火”。 |
| 飞蛾赴烛 | 见“飞蛾赴火”。 |
| 飞鸿踏雪 | 鸿：大雁。大雁踩过的雪地。比喻往事所遗留下来的痕迹。亦作“雪泥鸿爪”、“飞鸿印雪”、“飞鸿雪爪”。 |
| 飞黄腾踏 | 形容马的飞驰。后多比喻官职地位升得很快。 |
| 飞龙乘云 | 指龙乘着云彩上天。比喻英雄乘时机而得势。 |
| 飞龙在天 | 比喻帝王在位。语本《易·干》：“九五，飞龙在天，利见大人。”孔颖达疏：“谓有圣德之人得居王位。” |
| 飞蓬乘风 | 蓬：蓬草。指蓬草乘风飞转，飘荡不定。比喻人无坚定意志，随情势而改变。亦作“飞蓬随风”。 |
| 飞眼传情 | 借眼睛来传递感情。 |
| 分毫不差 | 分毫：形容很少的数量，十丝为一毫，十毫为一厘，十厘为一分。差：差 |
| 分毫无爽 | 见“分毫不爽”。 |
| 忿火中烧 | 犹言怒火中烧。 |
| 丰标不凡 | 风度仪表不同于一般。形容风度出众。 |
| 风吹马耳 | 比喻对别人的话无动于衷。 |
| 冯驩弹铗 | 据《战国策·齐策四》载，齐人冯谖（《史记·孟尝君列传》引作“冯驩”）为孟尝君门客，不受重视。冯三弹其铗而歌，一曰：“长铗归来乎！食无鱼！”二曰：“长铗归来乎！出无车！”三曰：“长铗归来乎！无以为家！”孟尝君一一满足其要求，使冯食有鱼，出有车，冯母供养无乏 |
| 凤皇来仪 | 见“凤凰来仪”。 |
| 凤皇于飞 | 见“凤凰于飞”。 |