| 成语 | 成语解释 |
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| 犁生骍角 | 谓杂色牛生纯赤色、角周正的小牛。比喻劣父生贤明的儿女。语出《论语·雍也》：“子谓仲弓，曰：‘犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？’”邢昺疏：“杂文曰犁。骍，纯赤色也。角者，角周正也。舍，弃也。诸，之也。仲弓父贱人而行不善，故孔子称谓仲弓，曰：‘譬若杂文 |
| 礼顺人情 | 指礼是顺乎人之常情，人与人共处必须遵守的规范。 |
| 礼为情貌 | 意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。情，情意；貌，容仪。貌和情互为表里。 |
| 连理分枝 | 喻夫妻分离。 |
| 量如江海 | 比喻度量非常大。 |
| 良莠淆杂 | 淆：混淆。杂：混杂。好坏混在一起。比喻好人和坏人难以区分。亦作“良莠混杂” |
| 烈士徇名 | 忠贞义烈之士为保全名誉而献出生命。 |
| 琳琅触目 | 见“琳琅触目”。 |
| 令行如流 | 谓命令的推行象水流向下一样迅速顺利。 |
| 流口常谈 | 人人挂在嘴上的老话。 |
| 柳眉倒竖 | 形容女子发怒时耸眉之状。 |
| 柳眉剔竖 | 形容女子发怒时耸眉之状。 |
| 柳眉踢竖 | 形容女子发怒时耸眉之状。踢竖，横竖。 |
| 六神不安 | 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。 |
| 流血漂卤 | 卤：通“橹”，大盾牌。血流得能将橹浮起来。形容死伤极多。亦作“流血漂忤”。 |
| 流言止于智者 | 没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。 |
| 龙蛇飞舞 | 见“龙蛇飞动”。 |
| 龙生九种 | 见“龙生九子”。 |
| 龙生九子 | 古代传说，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。 |
| 龙阳泣鱼 | 《战国策·魏策四》：“魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十馀鱼而涕下。王曰：‘有所不安乎？如是，何不相告也？’对曰：‘臣无敢不安也。’王曰：‘然则何为出涕？’曰：‘臣为王之所得鱼也。’王曰：‘何谓也？’对曰：‘臣之始得鱼也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲弃臣前 |
| 鲁戈回日 | 同“鲁阳挥戈”。 |
| 鲁戈挥日 | 同“鲁阳挥戈”。 |
| 路无拾遗 | 见“路不拾遗”。 |
| 鲁阳挥戈 | 《淮南子·览冥训》：“鲁阳公与韩构难，战酣日暮，援戈而之，日为之反三舍。”后以“鲁阳挥戈”、“鲁阳回日”谓力挽危局。 |
| 鲁阳麾戈 | 同“鲁阳挥戈”。 |
| 鲁阳回日 | 见“鲁阳挥戈”。 |
| 鲁阳挥日 | 同“鲁阳挥戈”。 |
| 绿叶成荫 | 指女子出嫁生了子女。 |
| 鸾鹄停峙 | 像鸾鹄似地停息直立。用以比喻子孙贤俊。 |
| 鸾鹄在庭 | 谓鸾鹄峙立于庭。比喻子孙贤俊。 |
| 卵石不敌 | 比喻双方力量相差极大。 |
| 马齿徒长 | 见“马齿徒增”。 |
| 马入华山 | 《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”后因以“马入华山”表示天下太平，不再打仗。 |
| 马如流水 | 形容人马熙攘。 |
| 马如游鱼 | 同“马如游龙”。 |
| 马首欲东 | 谓东归；返回。语本《左传·襄公十四年》：“栾黡曰：‘晋国之命，未是有也。余马首欲东。’乃归。”杨伯峻注：“秦兵在西，东则归矣。” |
| 麦秀两歧 | 亦作“麦秀两岐”。①一株麦子长出两个穗子。为丰收之兆，多用来称颂吏治成绩卓著。②唐教坊曲名。 |
| 盲人扪烛 | 见“盲翁扪钥”。 |
| 毛发不爽 | 犹毫发不爽。 |
| 毛发倒竖 | 倒竖：尾端朝上直立。汗毛、头发都竖起来。①比喻怒不可遏。②形容很害怕，很紧张。亦作“毛发皆竖”、“毛发尽竖”、“毛发为竖”。 |
| 毛发悚然 | 亦作“毛发耸然”。毛发竖起。极言惊骇、恐惧。 |
| 猫噬鹦鹉 | 比喻排挤好人。 |
| 猫鼠同处 | 见“猫鼠同眠”。 |
| 猫鼠同乳 | 见“猫鼠同眠”。 |
| 毛遂堕井 | 《西京杂记》卷六：“赵有两毛遂……野人毛遂坠井而死，客以告平原君，平原君曰：‘嗟乎！天丧予矣。’既而知野人毛遂，非平原君客也。”后用为传闻不实之典。 |
| 眉目传情 | 用眉眼的活动向对方表达自己的情意。常用来形容用眼色表示爱情。参见“眉来眼去”。 |
| 门无杂客 | 见“门无杂宾”。 |
| 猛虎出山 | 像凶猛的老虎出山一样。形容动作勇猛又快速。亦作“猛虎下山”、“猛虎离山”。 |
| 名不虚立 | 谓宜有此盛名，果然不虚妄。 |
| 名垂万古 | 谓名声永远流传。 |