主谓式成语

成语成语解释
鸠夺鹊巢斑鸠占了喜鹊的窝。比喻强占别人的地方或位置。
鸠僭鹊巢同“鸠居鹊巢”。
九九归原犹言归根到底。
鸠居鹊巢《诗·召南·鹊巢》:“维鹊有巢,维鸠居之。”毛传:“鸤鸠不自为巢,居鹊之成巢。”后用“鸠居鹊巢”比喻强占他人的居处或措置不当等。
旧态复萌旧态:老脾气,老样子;复:又;萌:发生。指旧的习气或毛病等又出现了。
旧燕归巢从前的燕子又飞回老窝。比喻游子喜归故里。
驹齿未落驹:小马。小马的乳齿尚未更换。比喻人尚年幼。
居大不易本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市,生活不容易维持。
举国一致全国上下,团结一致。
驹留空谷《诗·小雅·白驹》:“皎皎白驹,在彼空谷。”孔颖达疏:“言有乘皎皎然白驹而去之贤人,今在彼大谷之中。”后因以“驹留空谷”喻贤人在野。
居心不良居心:存心;良:善。存心不善。指内心存在着恶意或阴谋。
举止不凡举动不平凡。形容人的行为动作非同一般,与众不同。
举止大方举动不俗气,不做作。形容人行为动作不拘束,堂堂正正。
举止自若自若:象原来的样子。举动不失常态。形容临事镇定,举动不失常态。
涓滴不遗涓:细流;滴:小水珠。一点一滴也不遗漏。比喻极小的或极少的东西也不遗漏。
军不血刃兵器上没有血。谓未交锋就取得胜利。
军临城下敌军已来到自己的城墙下面。比喻情势十分危急。
糠豆不赡就是吃糠皮杂粮也供养不起。形容生活十分贫困。
颗粒无收收:收成。连一粒米也没收获到。多指因灾祸造成绝收。
空腹便便便便:肥胖的样子。比喻并无真才实学。
空谈快意快意:使内心感到痛快。信口开河地高谈阔论,却不付诸行动,只是为了口头痛快。
孔席不暖亦作“孔席不㈣”。谓孔子急于推行其道,到处奔走,每至一处,坐席未暖,又急急他往,不暇安居。
口不二价谓卖物者不说两种价钱。
口耳相承谓接受传闻。
口如悬河见“口若悬河”。
口是心苗犹言为心声。
口似悬河见“口若悬河”。
口无择言谓出口皆合道理,无需选择。
口衔天宪见“口含天宪”。
口坠天花据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。
苦海茫茫苦海:苦难深重如海;茫茫:辽阔深远的样子。无穷无尽的苦难。
枯木发荣枯萎的树木恢复生机。比喻衰亡的事物重获新生。
枯木再生枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。
枯树逢春已枯之树又重获生机。喻绝境逢生。
枯枝再春枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。
快刀斩麻见“快刀斩乱麻”。
郐下无讥《左传·襄公二十九年》:“吴公子札来聘……为之歌《陈》,曰‘国无主,其能久乎!’自《郐》以下无讥焉。”杜预注:“《郐》第十三,《曹》第十四。言季子闻此二国歌,不复讥论之,以其微也。”后以“郐下无讥”言其微不足道。
宽猛并济见“宽猛相济”。
匡衡凿壁《西京杂记》卷二:“匡衡,字稚圭。勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。”后以“匡衡凿壁”为刻苦读书的典实。
来历不明来历:由来。人或事物的来历与经过不清楚。
来者居上后来居上。原指资格浅的新进反居资格老的旧臣之上。语出《史记·汲郑列传》:“陛下用群臣如积薪耳,后来者居上。”后亦用以称赞后起之秀超过前辈。
狼吃幞头狼衔去人的幞头,吞不下又吐不出。比喻有苦难言,强自忍耐。
面不改容谓脸色不改变。形容遇到危难时,镇定自若。
面面皆到见“面面俱到”。
面面俱圆同“面面俱到”。
面面厮觑见“面面相觑”。
面面相睹同“面面相觑”。
面面相看见“面面相觑”。
面面相窥同“面面相觑”。
面面圆到见“面面俱到”。




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