| 成语 | 成语解释 |
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| 希世之珍 | 希世：世上希有；珍：宝物。世间罕见的珍宝。比喻极宝贵的东西。 |
| 亡国之音 | 原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。 |
| 瓮天之见 | 瓮天：坐在瓮中观天，见天不大。比喻短浅的见识。 |
| 洗手奉职 | 洗手：使手干净，比喻廉洁；奉职：担任职务。比喻忠于职守，廉洁奉公。 |
| 土木形骸 | 形骸：指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。 |
| 未可厚非 | 不可过分指责。指虽有缺点但仍可原谅。 |
| 亡命之徒 | 指逃亡的人。也称冒险犯法；不顾性命的人。亡：无；命：名；亡命：逃匿则削除名籍；故以逃亡为亡命；即逃亡；流亡；徒：一类人（含贬义）。 |
| 违心之论 | 与内心相违背的话。 |
| 无地自容 | 容：容纳；容身。没有地方可以让自己容身。形容非常羞愧。 |
| 未老先衰 | 年纪还不大就衰老了。多指由于精神或体力负担过重而导致过早衰老。 |
| 无边风月 | 无边：无限；岁月：风和月亮，泛指景色。原指北宋哲学家周敦颐死后影响深广。后形容无限的美好风景。 |
| 图财害命 | 图：谋取。为了劫夺财物，害人性命。 |
| 巍然屹立 | 巍然：极高的样子；屹立：山势直立高耸。比喻象高山一样直立地上，不可动摇。 |
| 纹丝不动 | 一点也不动。 |
| 五言长城 | 称誉善于作五言诗的好手。 |
| 狭路相逢 | 在很窄的路上相遇；没有地方可让。后多用来指仇人相见；彼此都不肯轻易放过。 |
| 乌鸟私情 | 乌鸟：古时传说，小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。 |
| 惘然若失 | 心里总不大自在；好像失掉什么东西似的。惘然：失意的样子；若：好像。 |
| 望尘而拜 | 指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。 |
| 妄自菲薄 | 过分看轻自己；形容自卑。妄：过分地；菲薄：小看；轻视。 |
| 无妄之灾 | 无妄：意想不到的。意外的灾祸或平白无故受到的损害、牵连。 |
| 席卷而逃 | 指偷了全部贵重衣物逃跑。 |
| 席地而坐 | 席：坐席。原指把坐席铺在地上坐。现多指坐在地面上。 |
| 无肠可断 | 比喻悲痛之极。 |
| 无庸讳言 | 不必忌讳这样说。 |
| 先见之明 | 先见：预见；明：指能力。事先看清问题的能力。指对事物发展的预见性。 |
| 五陵年少 | 指京都富豪子弟。 |
| 相忍为国 | 忍：容忍。为了国家的利益而作一定的让步。 |
| 无翼而飞 | 翼：翅膀。没有翅膀却飞走了。比喻事物很快地传播开来。 |
| 万古千秋 | 形容延续的时间极久。 |
| 万死不辞 | 即使死一万次也决不推辞。表示愿意拼死效劳。辞：推辞。 |
| 闻风而起 | 闻：听到；风：风声，消息。一听到风声，就立刻起来响应。 |
| 文房四宝 | 俗指笔、墨、纸、砚。 |
| 蔚然成风 | 形容某件事发展盛行；形成一种良好风气。蔚然：草木茂盛的样子。 |
| 无为而治 | 无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。 |
| 显而易见 | 显：明显。很明显；极容易看清。 |
| 无遮大会 | 无遮：没有遮拦，指不分贵贱、僧俗、智愚、善恶，平等看待。佛家语，原指布施僧俗的大会。后也用作其它的泛称。 |
| 万应灵丹 | 能治各种病的灵药。比喻一种能解决各种疑难问题的办法。 |
| 无庸置疑 | 事实明显或理由充足，没有什么可以怀疑的。 |
| 吴下阿蒙 | 吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。 |
| 小本经营 | 指本钱不多的小商小贩或小手工业者经营的买卖。也指办事的规模有限。 |
| 蜗角虚名 | 蜗角：蜗牛的角，比喻细微。微小而没有作用的名声。 |
| 无名小卒 | 卒：士兵。不出名的小兵。指没有名气不受重视的小人物。 |
| 问道于盲 | 盲：瞎子。向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教；不解决问题。 |
| 笑面虎 | 比喻外表善良，心地凶狠的人。 |
| 无胫而行 | 胫：小腿。没有腿而能行走。比喻事物用不着推行，能迅速传播。 |
| 无济于事 | 济：有益。对事情没有什么帮助。比喻不解决问题。 |
| 万全之策 | 绝对可靠、没有任何漏洞的办法。全：周到；策：计谋、办法。 |
| 瓮里醯鸡 | 比喻见闻狭隘的人。 |
| 为渊驱鱼 | 原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现比喻不会团结人；把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。 |