偏正式成语

成语成语解释
桑间之约指男女之间的约会。
桑土之防喻防患于未然。
桑土之谋喻勤于经营谋划,防患未然。
桑榆之景指晚年时光。
桑中之喜谓男女不依礼法的结合。
杀鸡骇猴杀鸡给猴子看。比喻惩罚一人以恐吓或警戒其它人。
杀人灭口杀害证人以毁灭口供
杀身报国不惜牺牲生命来报答国家。亦作“杀身救国”。
杀身成义犹言杀身成仁。
杀身之祸自身性命遭杀害的大祸。
山河表里语出《左传 僖公二十八年》:“楚师背酅而舍。晋侯患之,听舆人之诵曰:‘原田每每,舍其旧而新是谋。’公疑焉。子犯曰:‘战也!战而捷,必得诸侯;若其不捷,表里山河,必无害也。’”后以“山河表里”形容形势险要。
扇火止沸沸:沸腾,指水滚开。用扇风助长火势的办法来停止水沸腾。比喻采取的办法与希望达到的目的正好相反。
潸然泪下潸然:流泪的样子。形容泪流不止。
姗姗来迟旧时形容女子走路迟缓从容的样子。形容慢腾腾地来晚了。
珊珊来迟同“姗姗来迟”。形容来得很晚。
赏不逾日见“赏不逾时”。
赏不逾时谓及时行赏。
上方宝剑见“上方剑”。
烧眉之急比喻非常迫切。
折冲之臣谓忠勇之臣。
折箭为誓折断箭以表示自己的决心和誓约。
蛇蝎心肠蝎:一种毒虫。有蛇蝎一样狠毒的心肠。形容人心狠毒。亦作“蛇蝎为心”。
射鱼指天向天射鱼。喻虽劳而必无所获。
深藏若虚把宝物藏起来,好象没有一样。比喻人有真才实学而不外露。
神到之笔犹言神来之笔。
神而明之指表面玄妙的事理。
神来之笔由神灵帮助而写出的作品。形容作品、文句精彩。
神武挂冠南朝梁陶弘景“家贫,求宰县不遂。永明十年,脱朝服挂神武门,上表辞禄”。见《南史 隐逸传下 陶弘景》。后以“神武挂冠”指辞官隐居。
神仙中人见“神仙中人”。
神至之笔形容艺术作品的技法非常奇妙。
绳墨之言可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。
生死关头非生即死的紧急关头
生死之交同生共死的交谊。
食案方丈同“食前方丈”。
世代书香世世代代都是读书的人家。
市道之交指买卖双方之间的关系。比喻人与人之间以利害关系为转移的交情。
舐犊之爱舐:舔。犊:小牛。母牛舔小牛表现对它爱护。比喻对子女的疼爱。亦作“舐犊之念”、“舐犊之私”、“舐犊情深”。
施而不费给人以恩惠利益,而自己又耗费不多。亦作“惠而不费”。
十二万分形容程度极深。
是非之心分辨是非得失的能力。
诗家三昧作诗的诀窍。
市井无赖指城市中游手好闲、品行不端的人。
市井小人指城市中庸俗鄙陋之人。
使酒骂坐见“使酒骂座”。
使酒骂座亦作“使酒骂坐”。汉灌夫为人刚直不阿,好使酒。一日,与魏其侯窦婴共赴丞相田蚡宴。夫怒蚡傲慢无礼,遂借行酒之机指临汝侯灌贤而骂之,其意实在蚡。蚡乃劾夫骂坐不敬。事见《史记 魏其武安侯列传》。后因称在酒宴上借酒使性、辱骂同席之人为“使酒骂座”。
尸鸠之平尸鸠:亦作“鸤鸠”,即布谷鸟,传说它哺育群雏时能平均如一。比喻一视同仁。亦作“尸鸠之仁”。
事款则圆碰到事情不要操之过急;而要慢慢地设法应付;可以得到圆满的解决。
诗礼人家世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。
失马塞翁比喻因祸得福的人。
市民文学封建社会后期,适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事,反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。




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